不太一样的习俗

老奶奶看他们吵闹斗嘴的样子也开心极了，看他们学得也差不多了，而自己也该回家忙家务了，便告诉他们自己要收拾收拾回家了，几人见老奶奶要回家，就想帮老奶奶拿着些东西把老奶奶送回去，老奶奶谢绝了他们的好意，说离得不远，她自己能走，几人便作罢

但走之前，老奶奶告诉他们，这里的纺织是纯手工，很有民族特色，值得外地游客去体验体验，并且还给他们推荐了一家能体验全程的人家，那家是这里最好的，在当地很出名，几人开心极了，纷纷感谢老奶奶，老奶奶笑着说不客气不客气，让几人快去玩儿去吧，随后就带着东西回家了

段奥娟：嗯……，应该是这里，奶奶说的是这里没错吧

徐梦洁：是的，就是这里了

sunnee：来这儿体验的人好多啊

刘也：这儿不愧是最火的纺织体验地，这老些人体验，咱今天是不是有点儿悬啊，会不会体验不上？

“不会的，三楼靠里还有一个屋，有8个空位，足够你们体验了”就在这时一个比他们年龄稍大一些的侗族姑娘从木屋里回答了他们这个问题

听此话几人很是开心，走进木屋，跟随一位侗族姑娘到了三楼靠里的房间，一进屋便被屋里8台织布机所吸引，边感叹赞扬边入座，坐下后眼神就一直看着面前的织布机

侗族姑娘：（见他们注意力被自己每天都在使用的老伙计吸引走，低头微笑了一下便开口道）对，就如大家所称赞的，这个宝藏就是织布机

sunnee：哇！！！长见识了，原来织布机长这个样子，头一次见真的

徐梦洁：对啊，以前经常在古文或故事中了解织布机，想不到今天居然见到了真实的，很不可思议

焉栩嘉：现在居然还有纯手工制衣，真的是非常难得，原来织布机长这个样子

刘也：当然有啊，这可是国之宝藏，肯定得传承下来啊，只不过一门好的传统技艺想传承下来还是很不容易的，以前我去过一个博物馆参观，在那儿见到过真的织布机，跟这个差不多，当时男耕女织的那副祥和场景我到现在还记得，就很美好，但真的，因为纯手工纺织工序繁杂，要学好这门手艺非常难，需要极大的耐心和细心，非常磨练心性

张颜齐：对，没错，也哥说得对，而且家人们，你们知道吗，侗棉和侗族刺绣是国家级非物质文化遗产，其中侗棉就是用这织布机纯手工织出来的，很了不起的，同时侗绣更是精美绝伦、相当之了不起

侗族姑娘：没错，看来这两位小兄弟对纺织文化深有研究，说得都非常对，特别棒

刘也：没有没有，我们没有很懂，只是略懂一些皮毛而已

张颜齐：对对，我们也就简单的了解了解，要动真格的还是得您来（做出请说的绅士动作）

侗族姑娘：哈哈，你们怎么突然这么谦虚？那你们想先了解什么？

段奥娟：姐姐，那就先从侗族服饰讲起吧

侗族姑娘：好，侗族呢以居住地域划分可分为南侗和北侗，我们现在所在的位置是属于南侗，南侗和北侗服饰上是有很大区别的，男子服饰演变到现在几乎都与汉族服饰差不多，有差别也是细微上的差别，可以忽略不计，那北侗的女子服饰除县城以外都会偏传统一些，而南侗因为水陆交通不如北侗便利，所以南侗的女子服饰会很古老一些，但无论区别大小，侗服所面对的人群都是女性、男性和儿童，从分类上来讲，侗服又分为便装和盛装，就像我身上这种就是便装，是我们平时穿的，方便我们日常生活，而逢年过节的时候我们就会穿上盛装去庆祝节日

sunnee：盛装应该就是前两天丰收节的时候，大家穿的那个华丽正式且具有浓厚的民族特色的衣服吧

侗族姑娘：对，没错，但丰收节那天你们看到的盛装就只是一小部分而已，不是很全

焉栩嘉：那天穿盛装的老乡上到德高望重的长辈，下到刚出生不久纯真可爱的小宝宝，各个年龄阶段、各种样式装扮的我们全见到了，都那么全了却还只是一小部分？

张颜齐：不止，姐还很淡定的说了而已两个字，那要全了我估计整个村寨都放不下这么多种衣服

侗族姑娘：哈哈，倒也没有那么夸张，我们这边的服饰约有近100种，这个数量的我们整个村寨还是能放下的

徐梦洁：哈哈，姐姐，那我猜这近100种的侗服里面，女装种类会比男装种类多一些

sunnee：那还用猜的吗？用脚指头想也是女装种类会偏多一些啊，这不就跟咱们去参加各种盛典时穿的那些礼服是一样的吗？

段奥娟：没错，我们参加各类盛大的活动盛典时，女生礼服有各种类型各种样式的上衣、内搭、外搭、各个长度的裤子和裙子可以任意搭配，而男生礼服就只有各个风格的西装，种类少的不是一点儿半点，这样看的话，那侗服的盛装跟我们的礼服是没什么分别的

侗族姑娘：是的没错，可以这么理解

sunnee：那姐，我有个问题，就是那天你们一看大家穿的就知道哪个人成婚哪个人未婚，即使是不认识的两个人，光看穿着就知道谁是什么样子的身份有什么样子的地位，我知道以前古时候的衣服是有区分人身份地位的作用，那单凭侗服，是怎么来分辨这个人的身份和地位的呢？

侗族姑娘：非常好，你这个阿妹不仅聪明而且还很会问问题，就如你所说我们侗服确实会有能区分人身份的这个作用，但只凭侗服是不能完全区分的，有时候还需要看头饰和发型来区分

侗族姑娘：如果单凭衣着的话，我们这边像在寨里有威望的老人，就必须穿清代蓝翎官服参加节日活动，而普通一些的人在穿盛装时是通过腰间配饰来区分，南侗穿戴银围腰的人与北侗穿戴宽红绸腰带的人是未婚，反之已婚，除此以外，在侗族，虽然民族意识、民族文化基本共同，但因支系不同，会有代表分支的族徽标志，一个是都知道的鼓楼，另一个便是服饰了

6人：“昂，原来是这样”

侗族姑娘：（八卦地看着他们笑了笑）我看你们的状态，你们是3对情侣吧？

R1SE其他人：（焉栩嘉、张颜齐、刘也瞬间搂住自己女友，边笑边说）确切的说，是未婚夫妻

侗族姑娘：那我再跟你们说个侗服的浪漫功能

6人：“浪漫功能？”

侗族姑娘：对的，都知道我们侗族是以歌为媒，通过男女对歌，比口才这种方式选择意中人，之后互赠定情信物许终身，而这定情信物有很多种，其中一种便是侗服

张颜齐：有一说一啊，这确实是侗服的一个很浪漫的功能

刘也：那姐姐，既然说到男女浪漫了，这边婚嫁的习俗是怎样的呢？

侗族姑娘：婚嫁习俗啊，是这样的，我们实行一夫一妻制，以前盛行“姑表舅婚”习俗，就是姑家之女，必须嫁舅家为媳，如果要外嫁，就必须征得舅家同意

焉栩嘉：啊？😲

侗族姑娘：但到了民国之后，这个习俗就慢慢消失了，现在的侗族普遍都是自由恋爱的，偶尔也会有父母包办的，可不管是自由恋爱还是父母包办，都得由男方托媒说亲，得到女方父母的允许才可以成亲。不经父母认可，采取“逃婚”的方式自由结合、婚后再给女方父母道歉认亲，这种方式在侗族不仅不会受到歧视还会受到热情款待

侗族姑娘：还有就是正常的婚姻，必须通过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程，而举行婚礼时一般都在深夜凌晨的时候，所以称之为“夜取”，有的侗族举行婚礼期间，新郎新娘是不入洞房的，当到农忙或逢年过节或夫家喜庆时，让人把新娘接来，几天后，女方再回娘家；这样的情况一般持续一至三年，之后才长住在夫家

徐梦洁：那也就是说，其实侗族认可的结婚方式有两种，一种是正常迎娶，一种是逃婚私奔

侗族姑娘：还有第3种，抢婚，就是男女双方已定终身，但女方父母不同意，为了成婚，男方寻机将女方抢回成亲，婚后，一般女方要处罚新郎，借此消气

段奥娟：啊？还有这样的啊，对了姐，我听说侗族还有三年上五年下的这种婚俗？

侗族姑娘：你连这个都知道啊？看来你做了很多功课，侗族是有这个婚俗的，就是结婚三五年内女方还可以自由参加社交活动，不受丈夫干预，还有“不落夫家”，就是回门酒后，新娘继续留住娘家，三五年不等，期间夫家有事派人接送，直至女方怀孕才长住夫家

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