第35章 塞里斯村（2）

有两个凡人的村庄，姚申可以说是非常熟悉的。第一个是他出生和长大的村庄，他作为一个耕种者的天赋在他十二岁的青少年时期被发掘出来。当时他不是威武的魂帝、现代派的宗师姚申，只是一个略有造气天赋的青春期前少年。把他在这个舒适的小村庄里认识的每一个人和每件事都抛在脑后...在他父母的祝福下，他心甘情愿地这样做--这是站在能够粉碎山脉和逆转河流的传奇武士中间的诱惑。

姚申不禁回忆起他最后一次来到他的出生地，那是他加入天穹派修行百年后的事。他还记得他心中的矛盾情绪，就像是昨天发生的一样，他不知道自己为什么选择现在来到这里，远远地望着他的村庄，脸上挂着一种渴望的表情，因为他在这个小村庄里认识的每个人都已经死了，不是对一个无赖的恶魔修行者或一个迷途的灵性野兽，而是对一个凡人和修行者都面对的绝对敌人：时间.

如果当时姚申恢复了对地球的记忆，他就会明白，他在寻求结束一段他从未有幸拥有的关系。一段他被剥夺的感情。

天穹教的修炼，让姚申几乎没有时间去做其他的事情，因为他一夜之间就从一个凡夫俗子的简单生活中被带到了残酷的修炼世界。

虽然天穹派并没有明令禁止弟子回家拜见父老，但身为一名没有后台、没有背景的外派弟子，若想追上嚣张的传宗接代弟子，有朝一日自己也能成为核心弟子，他是不会分心的。

后来姚申更直接地介入了门派的管理，才明白这种安排是故意的。他觉得自己很傻，因为他没有早点把这些事情联系起来，也很傻，因为他从来没有想过为什么凡人不能进入天穹派。既然凡人和耕耘者都是人，为什么还要区分他们呢？

答案就在少数几堂历史课中的一堂，教给每一位弟子，不分出身和教养：《山琳物语》--一个栽培者爱上了一个凡夫俗子。尽管姚申确信这个故事随着时间的推移已经被浪漫化了，但这是一个世代相传的真实故事，是一个跨越时间的警告。

山琳被形容为“无人能及的修行者，真正的正义之道的霸主”。除此之外，没有给出任何细节，但对于一个古代的耕耘者这样描述，如果不是夸张的话-那么他可能是强壮的，比姚申自己强壮得多。

另一方面，陶燕梅被描述为一个脾气暴躁、刚愎自用的女人，这个女人以她犀利的舌头和她奇怪的职业选择而闻名：一个女铁匠。令人惊讶的是，单林可以说是正道本身原始价值的体现--高尚、善良、善良，他不分凡人和修行者，甚至认为邪道的扭曲和肮脏的修行者可以被改造，可以重新走上正道。

当山琳路过她的村庄时，他们的道路交汇在一起，她无私地为每一个需要他帮助的男人、女人或孩子提供治疗。尽管山琳善良，村民们还是害怕他，因为当时没有限制邪道活动的条约，门派制度也没有发展起来，因为山琳善良高尚，而其他团结在义道旗帜下的人就不一定如此了。村民们担心，一个小小的失误，一个错误的词，“耕主”可能会认为是一个冒犯，就会导致他们的厄运。

但有一个女人不怕山琳。

一个没有向山琳要求任何东西的女人。

一个女人看到了山琳的真面目......一个有血有肉的男人，孤独了太久。

他们的关系开花结果了，因为山琳终于找到了一个目光不被敬畏所蒙蔽的女人，一个不在乎他无与伦比的力量和修养的女人。山琳笑得像以前没有过的那样，感到光是言语所不能形容的喜悦和幸福。

然而，随着时间的流逝，珊琳感到的幸福慢慢地停止了。因为当他爱艳梅，他知道她也爱她...有一个问题。一年一年过去，时间无情地付出了代价--她原本乌黑浓密的头发慢慢失去了活力，灰色的头发开始变得突出。

她光滑的浅棕色皮肤失去了迷人的光泽，在她依然美丽的脸上现在可以看到岁月的皱纹。她那双曾经使他爱上她的锐利而大胆的灰色眼睛，现在却隐藏着一种无法从他的感官中隐藏的疲惫的暗示。

他们俩都知道这一天终究会到来。但对于山林，一个不知活了多少年的耕耘者...他不知道...没想到会这么快。一年一年过去，山琳脸上的笑容越来越勉强，直到他完全不笑了。

离别的日子越来越近，山霖越来越绝望，他利用正道的资源，从炼金术、甚至是民间的灵丹妙药等多个领域探索出路，而其他正道修行者也开始担心他的安定。

当他一生的挚爱燕梅陶浮在水面上时，她的皮肤枯萎了，面容憔悴苍白，她的骨头变脆了--山琳终于折断了。如果正义的道路没有答案，那么他就会走邪道。

恶魔们狡猾得像从前一样残忍，不会放过上天派来的挑拨离间的机会，所以他们给了山琳他想要的东西，没有要求任何代价。

因为真正的代价在于方法本身。

这位曾经的正义之路的典范最终犯下了最大的罪，他屠杀了整个城镇的凡人，留下了一条邪恶的、被污染的血路。这就是山霖的天资，只需几天的准备就能掌握如此复杂的阵型。

他看到，当生命重新呼吸到燕梅的老身体，当她打破一个又一个修炼等级。早期气组...早期基础建立...早期岩心形成...随着每一个修炼等级的打破，时间的影响发生了逆转，直到她回到了单琳第一次遇见她时的状态，一个二十出头的年轻女子。然而，当她重新站起来，环顾四周，看到山琳造成的死亡和破坏时，她的表情变得越来越恐惧，泪水夺眶而出。

半疯半癫的山林拥抱着她，松了一口气，却发现她的活力受到了干扰。

令人惊讶的是，燕梅尽可能地把他紧紧地抱了回去，而山琳的心却沉入了深渊。

她说了三个字，三个出人意料的字，使山琳意识到自己的行为是多么可怕，自己决定相信恶魔之路是多么愚蠢，哪怕只有一秒钟......最后，意识到他变成了一个怎样的怪物。

“我原谅你，”她说，两条黑色的眼泪顺着她的脸颊流了下来。随着它，她的核心粉碎，她立即恢复到她的老年状态，吸了最后一口气后不久。

山霖的悲剧就这样发生了，他为了复仇而死在了邪道的深处，只身消灭了一千多个邪道修行者，才走到了尽头......也是正道教派鼓励人与俗世断绝关系的原因。

姚申意识到，虽然他最初在这个理论中找到了逻辑，但在继承了他对地球的记忆之后，他的信仰发生了变化。把凡人世界和耕者世界分开，不是出于谨慎，而是出于怯懦。

爱他死去的父母，无异于将不可避免的分离之痛带入他的生活。对一个耕耘者来说，一个世纪是很长的时间，但对凡人来说，这是他们的一生。这将是痛苦不像任何姚申以前感觉，但...

是不是完全不去爱更好，因为害怕它会带来痛苦？

荒谬的！

姚申会选择爱和伤害，而不是选择不爱。耕耘者都是那些顶着刀枪、风怒天道之怒的男男女女--面对这一点痛苦又算什么呢？

姚申不能容忍他对现代派的这种愚蠢的看法，但改变不是一夜之间就能发生的。

姚申第二次与一个村庄及其居民亲密接触是在他登上初生灵台几年之后。他在阿兹拉克平原游荡，寻求提高修养的方法，作为一个相对不重要的职位的门派长老，他可以延长休假时间，而不会给天穹派带来太多麻烦。

然而，姚申是一个非常不同的人，那时候。他登上初生灵魂的舞台充满了危险，虽然他最终成功了......但这并没有阻止他的不安全感侵蚀他心灵的弱点。

虽然姚申一直以精神上的坚韧而闻名，但这并不意味着他是绝对可靠的--因为作为一个长者，他的武器比他的地位低，他的老方法不再适合初生灵阶段，他的天赋也有所欠缺。如果他不是如此强烈地反对接受一个遗产家族的援助，从而间接地承诺他的忠诚，他的进程将会顺利得多。

很多个月过去了，姚申在阿兹拉克平原寻找机会，却一次又一次地失望。这并不是说他的旅行没有收获，因为他曾遇到过被他杀死的灵兽看守的齐泉，偶尔还会遇到一两件自然宝藏。唯一的问题是，他们太弱了，在他的水平上起不到作用，使得姚申别无选择，只能向门派报告气泉的位置，然后继续前进。

心灰意冷，姚申最终决定返回门派，因为如果初生灵资源

与长老们或其他始祖们可能得出的结论相反，姚申对人类道的突袭并不是出于对权力或野心的渴望，而是像地球上人类最伟大的发明一样，他完全是出于偶然。

当他远远地望着村子时，他想起了自己原本平静的生活，他想要封闭自己的出生地，结果失败了，因为姚申最终决定不去村子了。因为天穹教已经把他的成就传遍了村子的每一个角落，这是他们的微妙宣传，鼓励凡人，让他们想要加入传说中的神仙教派，而不是害怕与恶魔教派和灵兽的日常冲突。正是因为这个原因，他的肖像几乎被供奉在村里的临时礼堂里，他那凡人的父母过着帝王般的生活，沐浴着凡人的黄金和昂贵的奢侈品。

他不忍心去拜访一个满是谄媚者的村庄，他们渴望得到他的青睐，渴望站在他站着的地方，却没有意识到另一边的草并不一定更绿，尤其是对于非遗徒。

然而，他偶然发现的这个新村庄给了他一个机会来体验他被剥夺的生活。与大多数耕耘者不同的是，姚申从来没有蔑视过凡人，因为虽然耕耘者的本性是寻求权力和面对天威，但他从来没有要求过傲慢。

很难不骄傲，因为这些都是在生死边缘跳舞的存在，很少有经验能比得上考验上天本身的愤怒并幸存下来。他不怪他们，但也不能像他们那样。

于是姚申抓住机会，走近了暗中驻扎在村子里的天穹派守护者。在他的帮助下，在他发誓要为姚申的活动保密的情况下，他们编造了一个听起来对纳里里村村民可信的背景故事。

他向村民们介绍说，自己是邻村的一个外来者，在妻子因病去世后，他决定分道扬镳。他只是一个凡人，希望重新开始，愿意努力工作以换取食物和住所。

由于回到岗位的监护人很快证实了姚申就是他所声称的那个人，而不是某个伪装的邪恶的魔鬼修行者，村长被他的故事所感动，接受了他进入他们的社区。一个凡人愿意勇敢地穿越阿兹拉克平原而无人护送，他不是一个勇敢的人，就是一个真正绝望的人。

在接下来的六个月里，姚申过着凡人村民的生活。白天，他在麦田里辛勤劳作，用他粗糙的镰刀以人类缓慢而笨重的速度收割麦秆，令人惊讶的是，他发现这种行为是一种宣泄。如果姚申像其他村民一样感受到工作带来的疲惫，也许他的看法会有所不同。

然而，通过日复一日的重复过程，姚申获得了深刻的见解。这整块麦子，他一个人顷刻间就能收割，打出一粒麦粒，把谷糠和谷粒完美地分离开来，却是十个村民共同努力的结果，花了将近一个月的时间。不知何故，姚申发现，这种低效、过时、耗时的方法有意义的。

当他第一次尝到恰帕这是一种用他在乌特拉腊手工收获的小麦烹制而成的辣味人间面包。乌特拉腊是为数不多的年度节日之一，也是庆祝丰收的节日。他忍不住发誓，这道面包的味道比他一生中品尝过的最好的精神野兽肉要好。

他的世界观和对人类的看法逐渐开始改变，他的职责从收割转移到播种，这需要很大的照顾才能长成能养活村子的庄稼。他的空闲时间都用来和村民们混在一起，用他辛苦挣来的硬币买新衣服、瘦肉块和任何吸引他的东西。

姚申意识到凡人不会修行，也不会因此而吃亏，只是想知道天道是用什么标准来区分好人和坏人，谁该修行，谁不该修行。

如果说有什么不同的话，那就是他们更伟大了--因为耕耘者往往过着隐居和孤僻的生活，凡人却没有等待的奢侈。他们的生命不过是耀申这样强大的修行者的时间跨度中的一个昙花一现，但这并不意味着他们没有和他一样的希望、梦想和抱负--而是在有限的生命的刺激下进一步放大。

当姚申问自己当时的问题，如果他从来没有唤醒他作为一个修行者的天赋，他会不会更快乐......他意识到自己对这个问题没有答案。是短暂地活着，快乐和悲伤、欢乐和绝望、爱和仇恨都被无限地放大，还是活得更久，克服巨大的挑战，常常发现自己孤独地追寻着世界的法则，追寻着埃利里亚的伟大秘密。

姚申没有回答。

就在那一刻，世界爆发了色彩。他的人道觉醒了。姚申需要很多年才能理解他的新力量，甚至更长的时间才能将他的领域概念化为现实。

也许触发他觉醒的是，意识到耕耘者和凡人在生理上是如此不同，从外表看，他们可以被称为不同的物种，在它的核心只是......人类。彼此并没有什么不同，也没有多少比彼此优越，都是由相同的爱、恨、欲望、悲伤、生、死、悔恨、痛苦和决心的概念驱动的。

只是人类。

现在，当姚申飘浮在塞里斯村上空，宣布他的到来，以便他的突然到来不会惊动村民时，他有一个奇怪的问题想要得到答案。

他需要回答的一个问题是，如果他要为凡人设想一个更好的未来，就像他为凡人教派奠定基础一样。在未来，面对包括他自己在内的耕耘者的异想天开，人类不再完全无能为力。

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