番外：四恩

四恩这个概念，虽然在现在来看好像很冷门，不专门去查的话，还不知道是个什么东西，但在古代可能是常识一样的存在。

第一次了解到四恩这个概念是我读《西游记》的时候，第三十七回 《鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿》：

三藏进前一步，合掌问道：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”太子道：“有四恩。”三藏道：“那四恩？”太子道：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”

不知道是流传的不同，还是作者故意的，佛教的四恩指的是：父母恩，众生恩，国王恩，三宝恩。

道教也有四恩：天地恩、君王国土恩、父母恩、师长恩。

不排除当年还有其他的版本四恩，也不排除就是作者为了押韵。

当然还有一个可能，这是对剧情的暗示，三宝是佛、法、僧，就是指代佛教，信佛也叫皈依三宝。

作者在暗示国王违反了三宝恩和师长恩，菩萨是佛教派来点化他的，也就是说是渡他成佛的师长，但这就有点牵强了。

《西游记》是禁书这个谣言不知道是谁提出来的，不过清朝的版本删了我最喜欢的一首诗：

“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。”

不过既然有下架整改的版本出售，那就代表是合法销售的书籍啊。

而且这本书古代时就有续作《后西游记》《西游补》。

虽然古代识字率不高，但是有个职业叫做说书，所以古代不识字的人，虽然不一定看过《西游记》，但可能听说书人说过。

而且根据小说来反推那个年代的价值观，是很正常的事情，毕竟艺术源于生活，《西游记》唐朝背景，不照样出现了明朝的锦衣卫吗？

小说是要写给人看的，假设你真的穿越回去写书，你直接照抄排名第一的兵王小说，完全不用担心抄袭问题，因为作者还没出生，但你注定火不了甚至没人会看你一眼。

毕竟现代特种兵王小说，放古代压根没人会看的，因为对古人而言你的小说太脱离常识了，压根不知道你写的什么，而且价值观不同，容易掉头。

哪怕是修仙小说，现在古代价值观不一样诶，那种什么期什么期的修仙体系，古代是没有的，也不符合古代对仙人的印象。

说到小说，我都发现了一个很有趣的现象，像《水浒传》中的宋徽宗不止在大结局怒斥众奸臣。

还有：

再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。敕赐殿宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。

建立靖忠庙安抚英灵？

历史上是有宋江这个人的，是农民起义军的领袖，而靖忠庙也真实存在，但如今的靖忠庙是上世纪八十年代修建的，开始名称“忠义堂”，后来水浒寨主寨“聚义厅”建成后始恢复“靖忠庙”名称。

靖忠庙位于梁山水浒寨前院虎头峰顶端，由山东省泰安风景区名胜管理委员会张广胜设计，梁山县前集乡古建筑公司承建，整个建筑包括正殿、东西厢房、东西耳房、大门和院墙。投资150万元，建筑面积640平方米，1988年4月竣工。

而且宋徽宗这人吧，借用当年的评价就是“端王轻佻，不可君天下”。

《水浒传》中昏君佞臣活到最后，可以理解为有历史背景，还不是死的时候。

但，《水浒传》里却提到宋徽宗圣贤，只是被奸臣蒙蔽圣聪，啊这……

好吧，接下来就是《西游记》，除了大唐以外有不少虚构的国家，这种不用在意历史了吧，但是不是常说有背景的妖怪都被救走了吗？不！其实还忽略了一点——国王。

比丘国国王用小儿心肝炼药，总是个不折不扣的昏君了吧，他的结果呢？寿星送了他三颗仙枣。

“比丘一国非君乱，小子千名是命讹。”一句话就把国王的关系撇没了。

再看师徒四人的反应

八戒近前道：“师父，你是怎的起哩？‘专把别人棺材抬在自家里哭’！不要烦恼！常言道：‘君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，‘莫替古人耽忧。’”三藏滴泪道：“徒弟啊，你是一个不慈悯的！我出家人，积功累行，第一要行方便。怎么这昏君一味胡行！从来也不见吃人心肝，可以延寿。这都是无道之事，教我怎不伤悲！”沙僧道：“师父且莫伤悲。等明早倒换关文，觌面与国王讲过。如若不从，看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖精，欲吃人的心肝，故设此法，未可知也。”

而悟空的态度是“待我除了邪，治了国，劝正君王。”

这次倒是唐僧都看出国王无道了，但三个徒弟都在帮还没见面的国王撇清关系，把罪全推到国丈身上，国王只是个纯受害者。

《西游记》中的国王就算死了也会复活，乌鸡国国王是因为得罪了菩萨受罚，最后菩萨也说了“如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”

代入四恩这个古人的常识，就好理解了——国王恩，三宝恩。

国王因为招惹了菩萨，所以是违反了三宝恩，应该受罚，但他是国王，所以罚完，还是得让他回去继续当国王，因为国王当国王是上天的旨意。

有点乱，但大致上，也可以理解为作者大概不敢写死国王。

而全书也有一个唯一的例外——狮驼国。

一国全被大鹏吃了，出场就是个妖国，但这件事发生在这个章节的五百年前，所以不算被作者写死的角色，是被作者一笔带过压根没登场的角色。

至于大鹏为什么不怕国王恩什么的，敢吃一国的人（注：当年青狮白象还没下凡）。

第一，对王室下手的妖怪不止他一个，赛太岁抢祭赛国国王的老婆，害他大病三年，虽然起因也是国王误杀了孔雀大明王菩萨的儿女，遭到了如来的报应。第二，不是所有人都有如来这么个大外甥，第三，是作者有可能不敢写死国王，说国王有罪该死什么的，而不是妖怪不敢吃国王。

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