第二卷 求医切 菩提传经 （第九章）

---书接上文---

虬髯和尚道：“这才象话，既得此书，若非弟子，切不可轻传他人。若习练经中心法，需到四川云荡山，寻一个山野僻静之处，先背总诀经文，不可急噪，以酒御气，三五年后当有大进，或可为你那小朋友续命。哎！不过他早晚跟我一样，糊里糊涂这一世。好啦！多说无益，你走罢！我要歇息啦！”话语时断时续，声音越来越弱，直至最后低不可闻，只剩徐风吹动林中树叶发出的沙沙声响。

此时，天色已然全黑，傅北川见虬髯和尚不再说话，只道他已经睡去，却良久听不到鼻息之声，急忙伸手在他口鼻处试探，才发现虬髯和尚早已气绝，当下泪流满面，追悔自己竟然连大师的法号都不知道。

次日清晨，将虬髯和尚葬于一棵参天古柏之侧，以匕首削一块木板为墓碑。心想大师既以经书相赠，已有师徒之恩，便刻写碑文：恩师无名大师之墓。再向墓碑磕了三个头，这才将宋睿背在身上，想到已然与少林寺的众僧有了过节，不便再到嵩山少林寺了，倘若那些僧人再追问无名大师的下落岂不是更加麻烦，于是折道向西南而行。

宋睿虽得虬髯和尚真气续命，每日喝参汤滋补，但伤势依旧沉重。傅北川于路尽访名医，请求医治，都说伤势太重无法治愈，只可用些办法耗些时日，长则半载，最终不免丧命。

听了这些话，傅北川只是心里难过，心中不平：“老天为何相待义弟如此不公，难道真要眼睁睁看着义弟死在自己怀里不成？即便无法治愈，也要让义弟在这世上多活几日。”

想起虬髯和尚圆寂前曾说过，习练那本经书上的内功虽于治伤无用，却也可为义弟续命，但须到四川云荡山修炼。不知其意，便取道西蜀，沿路打听去到云荡山的路径，可十有八九都不曾听说过有云荡山这个名字。

傅北川又想起虬髯和尚临终遗言，寻思：“既是须到甚么山野僻静之处，想那云荡山应当是个极为偏远荒僻之处了。”便再向西去，专向那荒芜人烟的大山而行，终于从一位在山中采药的老者那里打听到云荡山的所在。

按照那老者所指的路径，不一日，来到了一座大山脚下，抬头望去，见山峦叠荡，碧树绵延，半山之间云雾缭绕。心想：“此处山势险峻，渺无人烟，正和大师所言的山清僻静之处，恐怕就是云荡山了。”

跋山而上，行不过半日，四下望去，只见雾气弥漫、远处群山环抱，似有隐隐的鸟鸣之声悠悠传来，前面一处绝壁下有个山洞，洞中滴水叮咚之声不绝。

傅北川将宋睿放于洞外走进去，见洞并不很深，却有一个常年积水的小池，池水清凉。觉得在此处练功甚妙，就把宋睿安顿在洞内，自己则将那本经书翻开，见第一页上只有一排小字，写道：“檀波罗蜜菩提心经，具足智慧，一常乐独处，二常乐一心，三求禅及通，四求无碍佛智。”

心想：“这头一页上写的内容虽一知半解，但好象多半是教人安静练习这《菩提心经》。”

又翻开第二页，仔细读道：“太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。喜采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。既有知音，若无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也……其法曰：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺……”

读了几段后，突然有所领会，原来这部经书是一门教人养精练气的内功心法，于是继续读道：“……所谓元精，非津液脂髓之精；元气，非呼吸吐纳之气；元神，非知觉运动之神……。敛之则如混浊一元；用之则风云雷雨变态无端；藏之则与太虚一体……”

傅北川只感这口诀中隐隐似有高深莫策的内功妙意，不禁喜笑颜开。这经书图文并貌，共有三卷，每卷十二段经文，每断经文之侧都有一幅图解，上面画着一个僧人或端坐、或侧身、或屈腿，或倒立等不同姿态，僧人的身上以红色的细线标明经脉，又以红色箭头标明真气游走的方向，再以黑色小点注明穴位。当即再全神贯注，细细的研读经文，观摩图样。

在经文最后，又看到一排小字，字迹虽不甚工整，但也可一一读懂，大略：此练气口诀非比寻常，乃以吐呐之功逼酒散气之法。酒虽性烈醉人之物，却另有妙用，若以内力散酒为气，凝气为神，沉于丹田，酒气蒸腾，过任脉巨阕、鸠尾、中庭……回转足阳明胃经水突、气舍……云云。

傅北川看得明白，都是教人如何将酒气凝神之后在身上的奇经八脉各穴游走的法门，即刻想起虬髯和尚曾提到以酒御气，那必是指这个心法而言了。当下将全部经文连带这个逼酒散气之法的口诀反复背诵。

他自小得师傅抚养启蒙，文武并举，更兼天资又佳，泱泱数千字的拗口经文不到数日之功，已然烂熟于胸。

第三日，煮好参汤后、采摘了些水果放在宋睿身边，又将那经文再背数遍，觉得已经十分精熟，当下就按照经书上的第一幅练功图所画僧人的姿势，身子端坐，双腿相互交错，上盘于脖颈，双臂撑地。心中按所记经文默念：“正身吐纳，目正归元，意守丹田……呼吸调柔，沉静均匀……”口鼻运气吐呐，调匀内息。

片刻之间只感周身气血游走越来越疾，浑身真气荡漾，犹如烈火一般，约么一柱香的功夫，心中便无杂念，只觉呼吸舒畅，吐气均匀，不知不觉，身如禅定一般。数个时辰后，才收功起身，觉得精神气爽，腹中咕噜咕噜直叫，却原来肚子饿了。

就到附近山林中以飞石打些野味，摘些山果，回来烧烤，又给宋睿吃些水果、烤肉，晚间再练，直至梦中，不觉心中又念：“……凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙……”

第四日，再按照第二幅所画僧人的姿势，头下脚上的倒立而起，双腿交错，自上而下再盘于头颈两侧，双手拄地，心中又念：“倒身吐纳，柔细深长，吐如落雁，纳如飞鸿……”

如此一连十几日，傅北川已将经文中第一卷的经文所载内功练习一遍，感到体内真气鼓荡，运转稳健，心想：“大师曾讲，此功可为义弟以真气续命，这几日练习了第一卷，何不试一试功效。”

宋睿才喝了参汤，此刻正在昏睡。傅北川当即伸开双掌，左掌抵在宋睿任脉华盖、紫宫、玉堂诸穴，右掌抵在督脉风迟、风府两穴，提气运功，只觉体内真气缓缓从双掌源源而出。可没有一盏茶的功夫，只觉浑身大汗淋漓，胸中气闷，太阳穴涨痛，知道是过分劳累之故，急忙收功。再细细的端详宋睿，见他脸色似比日前略有好转，心下甚是欢喜。

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