远古往事

自盘古开天地后，他的身体化为了世界大陆，而异于我们世界的是，盘古开天地后他虽化成了天地。而生于鸿蒙混沌里的他，死后体内神力精元经过六道轮回之后，散落在人间，或妖或人，都有盘古血脉继承者。

盘古死后，洪荒之战，上古神兽阎魔死伤殆尽。最终以神胜利告以终结，后来神一脉掌管天界，最初也掌管人间，后来恐魔界反扑，反击天庭，又厌恶人性堕落。于是启用“天命之轮”重新开辟鸿蒙空间，将天庭神界传送另外一个空间，自此神不再掌管凡人命运，永世于人间分离。

魔族，洪荒之战败于神族，被神族打至人间。但经大战之后，神、魔二脉中上古神尊魔兽死伤殆尽，由于没有强大的血脉支持，神与魔都只有低级的神魔存活。而在魔脉中分化为：巫妖二族。虽然同为一族，但在洪荒之战中巫族的短暂崛起令其掌管天界，而妖族掌管人间，后来妖族不满，又发动妖巫大战。巫族妖巫两败俱伤，神族又乘机一统天庭，巫族有于拥有至高的法力，人间灵气不足以哺育其生存，巫族灭绝。妖族由于长期生活人间，又因血脉退化，得以生存，到后来神人永隔人类命运不再受到掌控，人类崛起一统人间大陆。妖族此时已经退化极其严重，退隐山谷空洞之中，散落在人迹罕至的世界各地，其中也有少数混于人类之中。

仙族，最初并没有仙族，在妖巫大战之时，不少巫族陨落人间，女娲为了减少巫族与妖巫的残杀，以其生命灵力造人，作为巫族的食物，以平息巫妖杀戮。后来巫妖两败俱伤，神族争霸天庭之时，人类以其繁殖快，范围广布的优势，遍布中华大陆。人类之中不乏亦有慧高灵绝又继盘古血脉的“继灵者”，参悟天地玄妙，炼丹养生，会精纳灵，得道成仙。凡成仙者大多摒弃人性，因吸取天地之灵，血脉返璞归真，性格淡然，超绝红尘，厌倦残杀争霸。仙者有在人间绝世仙境之处，也有上天庭为神者。后来神族为了巩固对天庭的统治，以“天书”掌管人类生死，再者神族与人间分离之后，凡是得仙族在天庭者，从此也与天庭消失。而人间仙者，少之又少，修仙长生之法失传。后来再也没有“继灵者”成仙一说，只是也有流于人间或真或假的传说。

至此千年后，太古时期结束。

人间尚有人、妖二者。人类文明也不断长进，进入帝国时代。而妖者四方妖权不统，妖精散落之地也是大杂居小聚居。人类统一世界毫无动摇。

而在凡人之中，尚有盘古血脉永存，六道轮回，人生死轮回，血脉不绝。在人间这些人被称为“继灵者”，继灵者不同于不同人之处在于，可以以血脉灵气进行运功修炼，其修炼顶峰虽不及仙者，但也能自由纵横天下。

人们为了易于区分继灵者功力深浅，按照功力大小将其分为七个等级，分别为：筑基、练气、武穹登峰、造极、化境、出窍。每一个等级有分为高、中、低三级，这个世界中实力的强弱全权由功力决定。总体功力的判定不仅仅取决于所修炼的功力，有也另外一些因素，在于继灵者所修武功类别。如，剑的运用分为：快剑、利剑、飞剑、神剑、意剑、心剑等，各种武器功法，都有不同的等级分化。

为了便于继灵者进行修炼，江湖势力宗教纷纷建立宗门。其中最为闻名的六门：真武门、唐门、华山派、五毒教、天女宫、锦衣卫。

真武门，擅长道术。门旨，奉拜真武大帝，以道家为本体，崇尚阴阳学，道法天地玄妙。武器：七星剑立门于青城山。

唐门，擅长机关暗器制造。门旨，主体为唐家家族，其弟子都姓唐。所有技艺功法只传“姓”姓者。武器：莲花扇立门于玄机峰

天山派，擅长剑术。门旨，人剑合一，意在剑先，人走偏锋。武器：天山剑立门于九华山庄

五毒教，擅长制毒。门旨，崇尚五毒怪：蛇，蜈蚣，蟾蜍，蜘蛛，蝎子。五毒为首，以毒攻毒，百毒奇制。武器：影刃立门于昆仑山。

天女宫，擅长制香。门旨，天香奇制，韶群飘芳舞潇潇，芳华自流，弟子皆为女子。武器：百花伞立门于百花谷

锦衣卫，擅长刀法。是八荒门派中唯一一个朝廷组织，忠于宫廷皇室，维护国家治安，主要缉捕捉拿作案凶犯妖精，维护朝廷统治。

天下八门各有其特色专长，以其独门武功，绝技功法，闻名天下。而在江湖势力也各有千秋。

天下虽然仙脉已绝，而妖却也有妖灵法术，也有百年、千年妖之分，妖的寿命普遍高于凡人，在有限的生命内，不断修炼也可以提升寿命。

由于妖族散布天下，也有混入人类之中，与人结合繁衍，过着凡人的生活。但大多数都会隐藏其真是身份，因为在人类之中也有排斥妖精的。

也有一些妖为了快速提升修为，害人姓命，吸取凡人阳气。大多行凶的妖都不敢在人多繁华之处，在人类中也有修炼邪门妖术的人再杀妖精，获取妖的妖灵，进行炼丹修炼。不过吸收阳气、妖灵修炼速度虽快，也会对人或妖的身体造成伤害，限制修为的成长界限等。所以大多数妖怪不敢肆意杀人，遭到人类追杀；继灵者也不会随意吸收妖灵来加快修为，因为这样势必会影响修为的提升，对身体造成的反噬和所修炼功法类别。

这个世界的世界观就是以上所述，虽然各种元素不会与正常世界的故事不符，但这个世界的发展是不受人类主观判断影响的。

序章到此终

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