第九章 佛曰

王笑走近庙宇，才发现这庙并不大，但前来上香祈愿的人更是络绎不绝，从门口往里看，大雄宝殿里的佛祖金身，闪耀着金光，庄严肃穆。

门口有个年轻的迎客僧，双手合十，宝相庄严，面对着偶尔有信徒的行礼，也是微微的弯腰回礼。

王笑走上前去，也双手合十，道了一声：“南无阿弥陀佛！”

迎客僧弯腰回礼，依旧宝相庄严，并没有因为王笑身上的异味而露出任何不快。

王笑说道：“这位师父，在下有个不情之请，还请师父成全。”

迎客僧眯着眼，平淡的说：“施主请说！”

王笑有些不好意思的说：“我想借用你们的的柴房烧点热水，净身沐浴，不知是否可以通融通融！”

这是王笑现在能想到的最好的办法了，但就是不知道人家会不会同意了，不过，王笑转念一想，以自己现在这个样子，对方也就当做善事了，应该不太可能会拒绝。

果然，迎客僧看着王笑，微笑着说。

“施主所求，并非难事，有何不可！请随贫僧来！”

迎客僧伸手做了请的手势，并领着王笑进了寺庙。

绕过了大雄宝殿，穿过了藏经阁边的小路，进入了寺庙的内院，这里有如同前世北京四合院一样的禅房，院子里铺着小石子，种着几棵菩提树，还有一张石桌和几个石墩。

迎客僧指着后院的一间房间，说道。

“那就是柴房，施主可自行方便，等会贫僧会让僧人送来干净的衣物，若是施主暂时无处可去，也可先行住下。”

迎客僧的话让王笑很感动，连忙合十行礼道。

“多谢师父了，不知师父法号能否告知！”

王笑也不知道什么感谢的话，如果说日后报答，好像有点俗，而且过于势利，只好问上法号，毕竟是帮助自己的人，连名字都不知道，有点不尊重人。

迎客僧双手合十道：“贫僧法号慧能，种善因得善果，应该说感谢的是贫僧，施主不必言谢。”

慧能？

王笑有些呆了，莫非他就是禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖的那个慧能？

难道我穿越到唐朝了？这可是个恢宏灿烂的朝代啊，武媚娘，太平公主，狄仁杰等等，太多历史名人他都想去一一目睹。

但仔细一想想又不太可能，佛教六祖慧能出生南海新兴，也就是后来的广东省，于湖北黄梅参见五祖弘忍，因作一偈，就是那首著名的：

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。

而被弘忍密授法衣，后回到岭南，害怕有人争夺法衣，混迹市井十六年，公元649年，在南海法性寺遇印宗法师，得以剃度，几年后回到韶州曹溪宝林寺，并任主持，武则天和唐中宗都曾召他入京，均辞，直至圆寂。

而这里可是敦煌，历史上慧能从未到过西域。

莫非只是法号巧合一样？

王笑道:“慧能大师佛法高深，将来定能得证如来智慧德相。”

慧能见王笑一言一行，并非普通人，问道：“施主也懂佛法？”

王笑哪懂得佛法，他没读过什么书，那些高深的佛经读起来像天书，只有偶尔几句能略懂其意思，其他便只会照本宣科罢了。

于是他只得挠挠脑袋，说：“看过几本佛经，不敢说懂！”

慧能说：“贫僧近来参悟佛理，总是像雾里看花，深究起来却总是不得其义，心中也因此浮躁，差点走火入魔，所以才在这门口做了知客僧。”

王笑突然有了个奇异的想法，于是说：“我对佛法并没有很深的研习，但古话说万法皆通且殊途同归，也许我的一点想法，能为大师所用。”

慧能大师饶有兴趣的看着王笑，说道：“贫僧愿闻其详！”

慧能自小聪慧，对于佛法研究也是天赋异禀，不仅在同龄僧人之中实为翘楚，甚至在成名的上座僧人耳中也闻其名。

年少成名，天赋异禀，慧能自然也有些自满，心境也开始浮躁，甚至于这几日，满目的佛经，竟然变得陌生起来，口中吟唱，但心中已经不明其义。

他问住持为何会这样，住持只说让他从知客僧做起，每日第一个起，打水扫地，开门迎客，制作斋饭，洗涤僧衣，然后每一日最后一个睡下。

只是才三五天，慧能便累的精疲力尽，但心不在佛经感悟上纠结，也平静了不少，只是一旦想起，那种浮躁又会从这人心底浮现。

今日见的这乞丐，神情气度不像是一般人，一说起如来智慧德相，慧能心中一动，居然有一丝醍醐灌顶的感觉。

于是不耻下问的请教，正所谓，三人行，必有我师焉！

王笑看着慧能这样请教，于是很认真的说：“严华经上说，一切众生皆具如来智慧相，只因妄想执着，而不能证得！大师妄想于感，执着于悟，闭塞八识，自然也有耗尽天赋的那一天！”

慧能越听心神越亮，似乎听到天籁之声，如燥热的内心被灌入了一股清凉，有一种豁然开朗的感觉。

以前的他隐居于室，闭门研习佛经，直至后来，住持让他做知客僧，他都略有微言，现在想来，住持也是为了自己能打开八识，才这样安排，实在用心良苦。

慧能又问道：“若只是如此，天赋耗尽，该怎样弥补？”

王笑笑了笑，接下来才是重中之重，他看着慧能说：“法门只有八个字。”

慧能问：“哪八个字？”

“直指人心，见性成佛！”

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