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一些喜欢打小报告的同学是我们憎恶的对象，然而当老师找我们个别谈话的时候，我们也会被这种心理压力压垮而将其他同学供述出来；开家长会的时候，平时表现不好的同学会被老师单独谈话，回家后肯定是会被一顿暴揍。

每次考试之后在班里贴出成绩榜，让学生们心里形成了“好生差生”的排位；为了不让其他同学赶超自己，他们便会在私地下参加各种各样的学习班补课，甚至在其他同学找到自己询问习题解法的时候，装作自己也不会，拒绝分享经验。

直到最后，我们又不得不每个人独自拼命着，争先恐后地跑上高考的独木桥......

所有这些体验，其实已经让我们在幼小的阶段早已经历过了。

中国、日本、韩国这几个东亚国家，在教育制度上的相似性非常之多，同时也就塑造了我们性格中的这些特性。

作者君：就算是欧美国家也有这种情况。比如《总有一天》，主角所处的学校既是寄宿学校，也是一所监狱，学校管理独裁，这里的学生不能有梦想。

这部电影是由真实事件改编，刺痛人心，暴力给孩子们留下了一生的阴影，时至今日，他们都再用药物缓解抑郁和恐惧。

不要以为这样的强权压迫离我们很遥远，在现实中有比电影更加残酷的事情正在发生，有太多的孩子被残酷的规定抹杀了热情，扭曲了人性，并不是每个人都能像电影主角一样幸运的。

——————————回归正题————————————

绪方家最后落入松永的魔爪的，是那位在社会地位上一心向上攀登的老人，绪方誉。

早在绪方誉用自己家的家产作为抵押，融到了3000万日元资产的时候，绪方家的内部就发生了严重的争执。

绪方誉所执掌的，是绪方一族的本家，而在本家之外的，还有多达十几家的绪方家分家。这种关系恐怕对现代的中国人不太好理解，如果简单来讲的话，本家在同一族中具有举足轻重的地位：本家有权对全族共有资产进行分配和处置，当分家后继无人的时候，主家有权对分家资产进行分配，以及决定是否除籍、建立分家……

许多牵扯到全族利益的事情，在全族会议上经过讨论后，也需要本家的首肯才能够付诸实行。尽管日本的民主化已经进行了一百多年，但在一些农村地区，这种类似于封建制的本家／分家制，现在仍然存在。

例如绪方一族，在他们的家族里拥有的山林、寺庙、土地相当之多，总额达到了数十亿日元的水平；这些资产是独立于本家和分家各自的私有资产之外的，而收益也根据亲疏远近的关系，在全族之内进行分配。作为全族的领袖，本家所分到的收益自然是最多的。

因此，主家的一举一动，都在全族中有着举足轻重的地位，也是各个分家时时关注的焦点。

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