金钢钩 金钢锤 金钢斧 天杖

金刚钩上与套索搭配使用，是用于降伏的一对器具。金刚钩源自驯象人用来控制和驯化大象的钩子，在佛教中，“野象”被比喻为未得到驯化的人心。

在早期佛教中，大象钩和套索分别被视为“智慧”或“正见”、“意”或“念”的象征物。

金刚钩主要象征控制或勾住一切恶业，把芸芸众生推向或赶到解脱和免受轮回之苦的方向上去。

在佛教象征意义中，金刚斧象征着断灭心中一切谬见和谬念；它斩断生死，斩断根干。

金刚锤和金刚斧一样，是佛教中具足威力的法器，象征降伏贪吝之障。

天杖代表着须弥山的有形宇宙。十字金刚杵、宝瓶、血淋淋的红色人头、正在腐烂的绿色人头和干枯的白色颅骨象征着地、水、火、风、空“五大”圆盘；八面杖杆及杆顶和杆底代表着须弥山的中轴线及十大方向。十字金刚杵代表着须弥山较低的地面，而十二个可以看到的股叉代表环围着须弥山的四大瞻部洲和八小瞻部洲；宝瓶代表着须弥山本体，上面的四个叶状饰物代表着须弥山的四个山面；宝瓶的开口代表须弥山山顶的因陀罗宫，山顶中央长着一棵观想中的如意树；宝瓶上方的那颗血淋淋的红色人头象征着欲神的六天，因为红色是欲望之色；正在腐烂的绿色或蓝色人头象征着无欲色神的十八天，因为绿色是沉寂之色；白色干枯的颅骨象征着无色神最高的四层天

而带有冠饰的金刚杵象征着佛陀获得圆满的清净之界；宝瓶上系有的飘逸的白丝带代表着须弥山四周的山脉和浩瀚的咸海；三角幡代表须弥山山顶上的胜利幢；日月象征物代表着环围须弥山山顶的星辰；达玛茹和法铃象征着方法与智慧的结合。

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