第七十章嘎巴拉

西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。

人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于西藏、青海等地，由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的特征，其法器多用人骨，当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，我们知道西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给秃鹫，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器，那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢？最多则是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器，手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成，试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要拥有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年……而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。

嘎巴拉可谓是百年之作，同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵，故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。很多人都在追求一串正品嘎巴拉，但是在市场上鱼龙混杂，需要仔细鉴别，而且一串真正的嘎巴拉价值连城。

盘玩与保养：嘎巴拉是人骨念珠。可谓百年之作，同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵。所以说嘎巴拉不易接触高温、酸、碱性或含有其他化工性质及腐蚀性东西。例如：在洗澡，洗涤衣物时最好取下，因接触的洗浴液、洗发水、洗衣粉、肥皂等酸碱性对其有一定的影响。带着点敬畏之心，安心盘玩就好。多注意下别弄脏，如果脏了用小刷子细心的刷，然后再用一快干净的干毛巾檫试即可。故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。

番外：嘎巴拉，头盖骨；巴苏大，掏出来的人的内脏；冈凌，人胫骨做的号；兴且央希，铺开的人皮；啰克多，在供物上撒人的鲜血。

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