小狐狸:今天没事,我又来找你聊天了。
王俊凯:欢迎你~
小狐狸:最近的电视剧长安十二时辰火了,不追剧的我都追起来了。
小狐狸:剧中某集里有这么个情节:一个青楼女子要和一个书生私奔,被后面势力头子抓到了,两个人都关起来。后来说可以有一个人出去,只能活一个。然后女的很自信地说,我们俩说了,要死死一块,要活活一块。结果那书生要自己出去,虽然他说的是,出去之后找人回来救青楼女。但是青楼女当下还是被书生这意料之外的举动震碎了心。说不定书生出去真的找救援来了呢?且不管书生到底咋想,他当下就是失信了。于是就有了后面这句经典的台词:不要听男人怎么说,要看他怎么做。这句台词在很多集里都反复出现过。
小狐狸:所以,为什么男人喜欢说一套做一套?
王俊凯:关于为什么男人喜欢说一套做一套,我下面几个观点。
王俊凯:第一个观点,我们来分析一下男生为啥要说一套做一套?
王俊凯:其实这个剧情很老套,还没等书生决定,作为看客,基本上都猜到他的决定了。因为这种薄情寡义,辜负痴情女子的剧情,实在是见多了。好像在认知上,我们都默认了,痴情女人多数是要被辜负的。
王俊凯:古有负心汉,薄情郎,今有大渣男。
王俊凯:我们好像一直对男人就有这样刻板的印象,说一套做一套不负责任的标签,再怎么也贴不到女人身上。女人貌似只负责深情、痴情、多情、被辜负、受害、悲情?
王俊凯:女性总是被认为是“被动”的。当一个男人看上一个女人的时候,第一反应可能更多的是主动地去占有她,睡她。这是生物性的反应。在这个本能欲望的驱动下,他要达成这个结果,就要先尽量去满足女人的一些需要,说她们想听的话。结果达成之后,也许就未必能全部兑现他所有曾说过的了。
王俊凯:这时候对于女人来说,似乎是面临了一种损失。她交付了身体,但是未能满足自己的需要。就像一个不守诚信的失败交易。在父权社会环境下,女人没有多少筹码,除了这副躯体。她交付身体,对她来说就是交付了情感,交付了爱。她想换一份更好的关系,疼爱,珍惜。但男人可能说了要给你,但实际上他能做到的很有限。
王俊凯:这样的“交换”思想,和男人的言而无信比较起来,其实也是半斤八两吧。换个角度看,男人比女人在求偶时更主动,或者更富于策略,自我功能更强。文化可能鼓励男人对关系负责。在传统社会中,女人离开男人是没有经济能力存活的。所以对女人而言,男人在关系中的第一要务是对女人的责任。所以择偶时,男人求的是情和欲的满足,女人对男人而言是“可不可口”的问题。
王俊凯:女人要让男人动情,靠说是不中用的,要靠非语言暗示——女性装饰、眼神、语调。女人说什么话就显得比较次要。而女人求的是责任和保障,男人对女人而言是“可不可信”的问题。责任和保障这事,一方面是硬实力——家境、收入和能力。另一方面是态度,这样抽象复杂的东西,就只能靠嘴巴说了。
王俊凯:所以,同样是求偶欲的驱动,女人发展出了风情姿态,男人则发展出说一套做一套的技术。
王俊凯:一个男孩跟母亲之间,是会有很长一段时间要用来分化和独立的。他一方面专一于与母亲的依恋关系,另一方面又出于天性地寻求自我独立和分化。一方面在努力照顾母亲的感受,另一方面又有了心智能力来考量自己的得失。为了调节平衡好这种矛盾,男性就可能发展出说一套做一套的模式。
王俊凯:母亲对于儿子,在意识上是禁止诱惑的,但潜意识却还是有诱惑的。这常常让男性热爱纯洁女孩,亲密无间。但却对荡妇性奋,又疏离冷漠。因为男性对女性的性灌注和情感灌注是分裂的:爱则不欲,欲而不爱。母亲一方面是照顾孩子的,另一方面又是依赖男性的。所以男人对女人的观感是分裂的:一方面认为女人是善良的、美好的,另一方面认为女人是榨取的、自私的。这样,从动力上男性对女性的态度也就分裂了。但他总必须要给出一个统一固定的姿态来掩饰他的分裂。于是用言说的方式来达到这个效果。
王俊凯:女人当然也会说一套做一套,但是男人似乎没有这么在乎。好像神经比较大条,即便女人撒谎,他们也不太容易察觉。而女人天生的直觉性,就特别善于发现男人的谎言,行为举止的异常。
王俊凯:女人食言,男人好像不太在乎。而男人食言,女人就受不了。为什么女人会更害怕男人食言呢?
王俊凯:在采集狩猎时代,男人去打猎,搞不好就会被猛兽弄死,所以遇到危险就是跑路。女人负责留守在营地,采集和哺育后代,所以就只能指望男人能对自己负责,能守信回来,才能保证自己的生存。也就是说,守信对女人来说,关乎生存。男人食言,女人就成了受害者。而女人食言,似乎没有被更多的关注和讨论。因为在男权社会环境里,女人始终有一个弱者的身份。这个角度似乎把男女摆在对立面。换成关系的视角,这就是一个游戏,参与的人都很high的。high不起来就是玩不起,就会有拿着“道理”来说事:食言是不对的。
王俊凯:孔子说:言必信,行必果。
王俊凯:男人是非常注重社会共识的。不管是女性婚恋心态还是社会道德文化习俗。男人都乐于做楷模和表率。男人的社会价值之一就是守信。男人也是这么要求自己的。而女人在过去,是没有参与决策的,所以只是被要求守贞,而没有守信这样的要求。所以我们常说女人是口是心非的。她们似乎更善于骗自己,或者说催眠自己。女人可能对自己自欺的弱点特质非常恐惧、焦虑和恼怒。那么就可能期待男性能提供一些更有坚实和客观的东西,来抵消自我的虚幻感。而的确有些郭靖一样的男人能做到这一点。女人在这个面向上欣赏和深度依赖男人的老实。他们承担了女人投射在父亲身上的坚实和稳固。但很不幸,还有一些坏男人会破坏女人对男性坚实意象的投射。他们使女人在这个世界上失去了支撑点。对她们来说,当想象的父亲从他的位置上跌落时,就没有任何东西可以支撑心理世界的秩序了。
王俊凯:换句话说,女人是希望自己可以尽情放心不焦虑地飞在天空的。而同时她需要有一个男人用他的坚实和稳固把她用线拽住,不至于像风筝坠落。这样她可以自由自在地飞翔。所以一旦发现男人说一套做一套,男人像女人那样口是心非,女孩就会把对自身的焦虑恐惧和愤怒转移到男人身上。
王俊凯:其实,女人只是期待男人做得更多更好,但未必真的期待男人言必信行必果。如果男人真的像孔夫子一样君子一诺,五岳为轻。那女人有啥感觉?她就没法把自己的不靠谱、幻想与行为的不一致投射给男人了。她会感到怪怪的。会觉得男人太老实巴交了。
王俊凯:女人当然会骂,“男人说真话,母猪会上树”,“宁可相信世上有鬼,也不要相信男人那张破嘴”。但这个骂里有一些轻松的感觉,一些戏谑调侃夸张的成分。换句话说,女人可能希望男人在重大事项(责任、忠诚等)上说到做到,而男人其他细节上的欺骗则可供她们奚落取笑,有着亲密关系之间相互攻击的情趣。
王俊凯:突然想起一句很经典的话,可以作为女人并不对男性言行一致较真的一个依据:“要骗我就骗我一辈子吧。”所以女人喜欢指责他说一套做一套,也许并非真的受不了这个行为本身,而是可以借助这个指责来驱迫男人满足她的需求。
王俊凯:男人确实比较容易出现说一套做一套的情况。不仅仅是和女人,和男人之间也一样。比如官场,政治,生意场等。语言已经成为了一种社交的艺术,纵观历史,说一套做一套也并不都是贬义,可能还是一种谋略。所以社会其实也潜在的允许了男人的说一套做一套。
王俊凯:另外,一个男人如果在小时候,母亲一方面暗示和鼓励他自我夸大,做一个了不起的男人。另一方面母亲也知道孩子还小,还很弱。但她不会耻笑儿子在说大话,只是在心理上喜欢儿子表现出照顾自己的强大姿态、独断主见、男性气魄。这样,儿子就以自我夸大的逞强、决断、博闻多识为自豪和理所当然。但最后,母亲纵容和允许他不用为结果负责。那么也就慢慢形式了说一套做一套的模式。话说,权力越大责任越大,男人们得到的福利不少,背几个锅又何妨?
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