末法时期学佛人
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慈悲

峙心仙子:“慈悲之心可以使人善良、和平、不生气。只有心怀慈悲,才能做出无相布施的善行。”

黄明宇:“今天上课要讲慈悲吗?我非常讨厌蚊子,经常拍死蚊子,是不是不慈悲呀?”

峙心仙子:“是的。但是慈悲是不能滥用的。不好的东西要消灭,确实不慈悲,但必须这样做。就像种庄稼,必须除虫除草。打蚊子和除害虫是一个意思。”

黄明宇:“可是草并不坏,除草是不是不对?”

峙心仙子:“如是为了种庄稼,不得不这样做。但如果只是为好看,就没有什么益处了。佛经中讲菩萨因为慈悲,连草也不忍拔除。”

黄明宇:“到底什么是慈悲?”

峙心仙子:“昨天我们讲了生命是因为众缘和合而产生的。从心的角度看,因为你中有我,我中有你,大家都是相互包容着。这种整体观,使我们对别人的痛苦能够感同身受,所以生出慈悲心。”

黄明宇:“我还无法体会到你所说的这种感觉。”

峙心仙子:“修行从修心开始。用你的心量来包容一切。你需要细心的体会,不要浮躁。”

黄明宇:“具体是怎么做的呢?”

峙心仙子:“当你静下心来,精神和肉体之间的联系慢慢断开。这时候就能体会到心量。尝试用你的心量去包容。也就是说你的一切都溶于这个宇宙。这时候你就会体会到无量。”

黄明宇:“无量光无量寿,不是阿弥陀佛吗?”

峙心仙子:“无量不只是多的不可计算,而是没有空间和时间的界限。有形有相的生命也是如此。就像海面上的一个水泡,最终会消失在大海中,但是这个水泡也没有真正的消失,他只是溶于大海,所以看不见了。消除了时间和空间的界限,所以每个生命都不能够将自己仅仅看成一个水泡。”

黄明宇:“这和慈悲有什么关联吗?”

峙心仙子:“是的。佛教中有一个词叫做同体大悲。因为我的心量包容你,所以你的悲伤我都知道,你的烦恼我都知道。因此生出慈悲之心,想要帮助你脱离苦海。”

黄明宇:“我现在就很快乐,也没有烦恼。”

峙心仙子:“佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人都有这些苦,谁也无法完全摆脱这些烦恼,除非修行达到正觉。”

黄明宇:“我只要不去想这些问题,不就没有苦了吗?”

峙心仙子:“是的,只活在当下,可以暂时摆脱这些苦,但不是根本。只有整个人类社会科技、智慧、觉悟都达到很高层次,所有的众生都脱离痛苦,那才能够达到幸福的彼岸。所以修行从来不是一个人的事情。”

黄明宇:“我明白了,慈悲就是大家在一起,共同富裕。向发达的科技文明迈进。”

峙心仙子:“不是单纯的科技文明。而是一个慈悲的文明。有个人提出的黑暗森林法则,认为外星人只要发现了地球人,就会消灭地球人或者奴役地球人。这是非常可笑的论断,不符合宇宙的整体发展规律,中国人称之为道。越发达的文明,越慈悲。慈悲是文明发展的根本。”

黄明宇:“可是很多人都认为黑暗森林法则是正确的呀。”

峙心仙子:“这个宇宙中早就有领先我们人类无数亿年的智慧生命存在。如果这时候有一个领先我们人类数万年的邪恶文明想要消灭我们。那么那个领先我们人类无数亿年的智慧存在就会驱逐这个自私的文明,防止他们来打扰我们的进化。因为这样更有利于整个宇宙出现多种多样的生命形式。这就像我们人类设定法律,保护珍惜物种。所以宇宙共识是不得破坏其它星球上智慧生命的进化。”

黄明宇:“这些领先我们无数亿年的智慧生命,不就是神么!我们是他们创造出来的吗?”

峙心仙子:“不错,领先我们人类无数亿年的生命对我们人类来说就是神,但是他们却并不是主宰。生命是奥妙的,众缘和合才能成就生命,并不是他们创造的。就像现在的人类能够生产机器人,但是构成机器人的原子却并不是人类创造的。”

黄明宇:“按照我们地球上出土的文明古迹看,人类有很多次被毁灭的经历。人类也发展了数百万年。为什么我们现在还没有发展到高级层次?”

峙心仙子:“地球上确实有很多次人类文明。他们一般有两种转归,一种是通过了考核,去往更高层次。一种是没有通过考核,继续轮回。”

黄明宇:“这么说地球是很多生命的学习试炼场和考核基地。”

峙心仙子:“是的,文明的摇篮。从地球上离开的生命遍布整个宇宙。”

黄明宇:“现在人类科技文明发展非常快。这是为什么?”

峙心仙子:“这是因为人类发展到了一个重要的考核期。通过考核的地球人可以升级到高度文明的地球上生活。”

黄明宇:“没有通过考核的地球人呢?”

峙心仙子:“没有通过考验的人,继续在大灾难后文明几乎毁灭的地球上轮回。”

黄明宇:“这么说会有两个地球。”

峙心仙子:“不同的时空,有无数个地球。就像不同的时空,有无数个你,也有无数个我。”

黄明宇:“是平行世界理论吗?”

峙心仙子:“比平行世界这个概念要复杂的多。举个例子,地球上很多人都在玩一个游戏。这个游戏因为每个人玩的角色不同,应对方式不同,出现了不同的结果。但是他们的又在玩同一个游戏。”

黄明宇:“我们这个世界是虚拟的吗?”

峙心仙子:“世界是实有,也是虚幻无常的,并不是永久长存,不应执着。”

黄明宇:“既然是虚幻无常的,佛陀慈悲又有什么意义呢?”

峙心仙子:“慈悲正是因为了解了,看清了事物的本质,才会产生的。有一个作家说:‘外面没有别人,都是自己。’这就是觉悟的表现。”

黄明宇:“既然众生本为一体,又都有佛性,为什么要考核呢?”

峙心仙子:“考核是针对人类文明的发展方向,最终每一个人都不会失败,但是却有不同的路要走。”

黄明宇:“是为了宇宙的多样性吗?”

峙心仙子:“是为永恒的快乐,排除了一切错误的方式,最后找到正确的道路。这就是智慧生命最喜爱的游戏。”

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