真诚

峙心仙子：“本道场成立已经半年了。到现在还没有系统的讲解过佛法修炼，今天我就讲一讲，怎么修？修行的根本。”

黄明宇：“是啊，看了很多佛教的书，但是具体讲什么，我还是不明白呀。到底怎么修行呐？持戒、布施、吃素、忍辱、精进、禅定、念佛这么多到底怎么修才是根本呀，怎么才知道修到什么层次了。”

龙女：“不错嘛，还知道不少。看来你认真去学了呀。不简单哦。”

峙心仙子：“佛门修行，可以用20个字来总结，就是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。修行第一步，就是要真诚。但是只有看破生死，放下根本我执之人，才能体会真诚的意义，不再虚妄的活着。其他人一般无法理解真诚的意义。很多人在社会中演着不同的角色，慢慢失去了纯真善良。人也变得痛苦和麻木，带着不同的面具生活。说大话，讲排场，变得越来越虚伪。”

黄大师：“现在社会也成了污浊的大染缸，一个正常的人进去，过不了几年，就会成为无德行、追求名利仕途的人。”

黄明宇：“有的时候是迫不得已吧，就像学生明明对学习不感兴趣，但必须装作好好学习，这样才对得起父母呀。”

黄大师：“说的是你自己吧！”

黄明宇：“嗯，中国大部分学生都是如此吧。”

峙心仙子：“这就是学习压力太大的坏处。很多人觉得给小孩多加点学习压力是好事，其实这恰恰是逼迫小孩子变得虚伪。”

黄大师：“但是不加压力的话，有几个小孩是自觉学习的？”

峙心仙子：“对自己也要真诚呀。做人首先要认清什么是真我？以及自己来到人世间的本愿。认清这一点的孩子，都会很自觉的去做他应该做的事。”

清清：“我就是我，还有什么真我、假我。哪有一个假我呢？”

峙心仙子：“还记得那天我让你练摊尸式，那天我帮你灵魂离体了，斩断了你和肉体的联系。在灵魂离体的时候，你应该认识到，你的肉身、外貌、名字甚至很多想法都是假我。在你灵魂离体的时候，这些东西都消除了。”

清清：“那天的事情是很神奇，但是后来我想自己练练摊尸式，为什么就无法做到灵魂离体了呢？”

峙心仙子：“因为你把肉身当成是自己，你特别依赖自己的肉身，你要看东西就会用眼睛，要感觉就会用身体，更重要的是想问题，就用脑子。因为这些联系，肉身将你的灵魂死死的锁定在肉体中，直到你死亡的那一刻。如果你能放弃眼、耳、鼻、舌、身、意的使用，只有这样才能让灵魂自由的离开身体。现在你的明白《心经》所讲的无眼、耳、鼻、舌、身、意的内涵了吗？就是解放你的灵魂。让你认清什么是真我。”

清清：“灵魂离体、肉身挂了。这样做会不会有危险？”

峙心仙子：“不会的，因为你的寿命还没有结束，你只是体验了灵魂的自由状态，对人生会有更深的觉悟。你活在一个完善的系统中，你要做的只是不执着任何境界和状态就可以了，这样你就始终是安全的。过去也有出现问题的，是因为他们执着于某一个境界和状态。”

黄大师：“你说的这个情况还真出现过，我有一次灵魂离体，来到了一个奇怪的世界，我在那里玩了很长时间，后来发现回不来了。好像在那里待了很长很长的时间才回来，尽管这边的时间只有几个小时，但是在那边我感觉真实时间太漫长了。”

峙心仙子：“是的，不同时空的时间流速是不一样的。当你到一个时间流速很快的世界，你在那里过完几十年，然后回到这地球上才过去几个小时，也是很正常的。神话小说八仙过海当中的铁拐李，就是因为元神离体回来的时候，肉身死亡，只好借乞丐的尸体还魂，从一个美男子变成了一个相貌丑陋的瘸腿乞丐，从而摆脱了对肉体的执着。这虽然只是故事，但说明道家修行和佛家修行没有本质区别。”

黄明宇：“道家修真、真人是找出真我这个意思吗？那还搞炼气、筑基、金丹、元婴有什么意义？”

峙心仙子：“不错，道家修真，就是找到自己的本源。其他的东西都是没有必要的，只不过是文学需要。”

黄明宇：“那道家应该怎么样划分层次呢？”

峙心仙子：“粗可分为学道、入道、合道三个境界，细分不可取，有行骗者会说自己达到什么境界，欺骗大众。”

黄大师：“人们都在向外去求，向外去找，才给了这些骗子行骗的机会。其实最好的老师永远不在外面，而在内在。众生皆有佛性，本自具足，内心圆满光明。”

峙心仙子：“这个内心的说法并不准确。应当叫真心。叫内心让人总感觉是身体里面那个心。而真正本自具足的真心是无形无相，无内无外的。”

黄明宇：“可这个真心不好理解，到底是什么呢？”

峙心仙子：“我们这个世界的一切相，都是在真心中的投影。每个人的真心，都是一个单元世界。比方说你看到水中的月亮倒影，和别人看到了月亮在水中的倒影，是不是一个？”

黄明宇：“当然不是一个。光线通过不同的折射角到人的眼睛里，每个人都看到的是不同的月亮倒影。”

峙心仙子：“同理，在我这个单元世界的一切相都和别人单元世界的相无关。尽管我们好像和别人生活在一个世界。但是事实上，我们只生活在自己的单元世界中。别人的心中的相都和我们无关。”

黄明宇：“我知道，个人眼光不同。这就是每个人都有对事物有不同的看法的原因。”

峙心仙子：“但是每个人的看法都不是事物的本来面目，这些像都是假象，如同月亮在水中的倒影。”

黄明宇：“这些相不就是在大脑中的视神经信号成像。”

峙心仙子：“不错，人脑就是和电脑一样，视神经成像，就像电脑屏幕。最后读取这个成像的才是真我。”

黄明宇：“我用脑子在思想，那我的脑子是不是就是真我？”

峙心仙子：“当你离开肉体的时候，你就明白不是。脑子就像电脑，是我们利用的一个运算工具。”

黄明宇：“那么没有脑子，我们会不会变成白痴？”

峙心仙子：“当你离开肉体的时候，你就会明白，你没有变成白痴。而且你自己也可以在其他世界演化出另外的身体。所以佛说无量化身。”

黄大师：“佛家还有诸佛共一法身的说法，怎么解释？”

峙心仙子：“当年佛陀说天上地下，唯我独尊，这个我就是真我。众生，每个人都有自己的真我。每个众生的真我，都是一个单元世界。在这个世界中，他是唯一的主宰。但是众生的真我又是相互关联的，就像原子和原子之间是有联系的。这些相关联的单元世界构成了一个更大的世界。这个更大的世界，也有真我。这个真我和单元世界的真我并没质的区别，但是有量的不同。如同一滴水和整个海洋的关系。神佛其实就是真我，说唯我独尊，一点没错。是无量的众生觉悟成为了佛，佛在无明中，又化为了无量众生，二者没有本质上的区别。”

黄明宇：“仙子师傅，您刚才说在我的单元世界中唯我独尊，是不是在我的世界我做主，我想干啥就干啥。”

峙心仙子：“是可以这样理解。就像你做梦的时候，你在梦里面干了什么事情与别人无关。而且没有人能伤害你的真我，即使你的肉身毁灭，你的真我依然存在。”

黄明宇：“那我们不就不用奋斗了，可以为所欲为，还需要赚钱吗？”

峙心仙子：“你这又走向另一个极端，我所讲的话，是要告诉你，让自己快乐的方法并不来自于外在。因为我们本自具足，拥有一个世界。但我们也不可以执着，在自己的世界中追求快乐。这样天天生活在梦里，做白日梦，和精神病人有什么区别？你看有的精神病人天天生活在恐惧中，有的精神病人天天乐呵呵的傻笑，他们都是陷在自己的世界中，不能自拔的，浪费了人生。”

黄明宇：“怎么样才算不浪费人生？”

峙心仙子：“真诚的做人，对得起自己的良心。不执着于法理和物欲。执着于法理的人，会成为宗教迷信的信徒。执着于物欲的人会成为钱财的奴隶。”

黄大师：“你所讲的真诚，和我们字面上理解的真诚，好像并不完全一样？”

峙心仙子：“应当说每个人的理解都是不同的。人只能按照自己的境界理解真诚的含义。所以说法无定法。对某些人来说，讲真话就是真诚。对于修行的人来说，跳出假相，做正确的事情，才是真诚。”

黄明宇：“跳出假相，做正确的事情有什么特别吗？我们不都是这样做吗？”

峙心仙子：“哦，你们不是这样做的。举个例子，当亲人得了重病，必然要死的时候。你们绝不会问医生怎么可以让我的亲人走的没有痛苦，你们总是不顾病人的痛苦请医生再抢救一下，甚至在身上插很多管子，尽管你们知道这是没有意义的，但是为了你们所谓的孝顺名声，你们还是会这样干。”

黄大师：“是的，医院很多人平时根本不来看病人，一旦病人病入膏肓了以后呢，他们就会来跟医生说，一定要救救我的亲人，但是病人之前生病的时候，他们为什么不来探望呢？还有的居然不顾病人的反对，对医生说只要病人不死，出多少钱我都愿意。然后强制给病人做过度治疗。”

峙心仙子：“这种还算好的，还有的心里巴不得病人早点死，可以分家产呢。但是面子上过不去，还是会要求医生好好救救它的亲人。然后背地里跟医生又是另外一套说辞。也有很多舍不得亲人的人，对死亡的假相，这一点看不开放不下，使自己陷入痛苦中。”

黄明宇：“生死是最大的考验，应该没有几个人能够放得下。”

峙心仙子：“不错，看不破，就放不下。但可以真诚的去面对，不逃避。”

末法时期学佛人提示您：看后求收藏（同创文学网www.tcwxx.com），接着再看更方便。