末法时期学佛人
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《金刚经》经义 二

峙心仙子:“须菩提,在你看来,如来得了无上正等正觉吗?如来有在讲经说法吗?”

峙心仙子:须菩提言:“根据我学佛所了解的道理,没有一个定法叫做无上正等正觉。也没有一个定法如来可以说。为什么呢?如来所说的法,皆不可取、不可说、非法、非非法。为什么会这样?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”

峙心仙子:“须菩提!在你看来,如有人用满三千大千世界的七宝布施,此人所得福德,是不是很多?”

峙心仙子:须菩提言:“非常多,世尊。为什么呢?此福德不具有智慧解脱属性,所以如来只能说福德多。”

峙心仙子:“如果有人,按照此经修行,哪怕只有四句偈等,为他人讲述,所获得的福报胜过他们。为什么呢?须菩提!一切诸佛,及诸佛无上正等正觉之法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。

峙心仙子:“须菩提!在你看来,须陀洹能有这个念头:我得须陀洹果,不?”

峙心仙子:须菩提言:“不可,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”

峙心仙子:“须菩提!在你看来,斯陀含能有这个念头:我得斯陀含果,不?” 须菩提言:“不可,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”

峙心仙子:“须菩提!在你看来,阿那含能有这个念头:我得阿那含果,不?” 须菩提言:“不可,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”

峙心仙子:“须菩提!在你看来?阿罗汉能有这个念头:我得阿罗汉道,不?” 须菩提言:“不可,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉有这个念头:‘我得阿罗汉道。’即为执着我、人、众生、寿者相。世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我没有这个念头:‘我是离欲阿罗汉。’世尊!我如果有这个念头:‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是无欲的修行人!因须菩提实无所行,而名须菩提是无欲的修行人。”

峙心仙子:佛告须菩提:“在你看来?如来过去在燃灯佛处,于法有所得不?” “世尊!如来在然灯佛处,于法实无所得。”

峙心仙子:“须菩提!在你看来?菩萨的佛土庄严不?” “不,世尊!何以故?叫庄严佛土者,并不是真庄严,而是名庄严。”

峙心仙子:“所以须菩提,诸菩萨和发大愿的有情众生应这样清净内心,不应执着色生心,不应执着声、香、味、触、法生心,应无所执着而清净内心。”

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