第六十一计间接观察
鬼谷子曰:“审定有无, 以其实虚,随其嗜欲,以见其志意。”
想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。
第六十二计养虎为患
鬼谷子曰:“故胜者 斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。
胜利者如果为了时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成 功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带 来祸害,弱小者与一旦从打击中清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大。
第六十三计主观大害
鬼谷子曰:“合而不结者, 阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”
有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己。
第六十四计欲将取之
鬼谷子曰:“以象动之, 以报其心,见其情,随而牧之。”
我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到。
第六十五计善用敌人
鬼谷子曰:“古之善摩者, 如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”
在战争中,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用。
第六十六计孤掌难鸣
鬼谷子曰:“出无间, 入无联,独来独往,莫之能止”
人多不一定恩那个获胜,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下。
第六十七计利害相关
鬼谷子曰:“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立势以钩之。”
要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道。
第六十八计制造敌人
鬼谷子曰:“斗郄者, 斗强也。”
所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会“相反相成”,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌, 你才会不断的努力,上进。[对手是 你走向成功的另一支手。]
第六十九计以敌为师
鬼谷子日:“效之于人, 验去乱之前,吾归于诚”
一个眼光远大、胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,有时,还要善于向敌人学习。
第七十计耳食传谣
鬼谷子曰:“金门空物, 众口能烁之,则以众口有私曲故也。”
世多耳食之流,如闻群有誉甲者,则以甲为偶像,甲之一言一行,皆以为然,而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹。
第七十一计潜人核心
鬼谷子日:“ 威肃内盛,推间而行之,则势散。”
一个智者,善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利。
第七十二计修成正果
鬼谷子曰:“真人者, 与天为一,而知之者,内修炼而知之,谓之圣人。”
“人,经过长时间的修炼,才能与“道”相合,达到这种境界的人,叫做真人”。在鬼谷子看来,人生在天地之间,诞生时的天性并没有很大的差别,只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同,而变化成不同性格的人。
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