谦敬词，文言常识积累

【表官职任免调动的词汇】

1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2.表官职变化的：

（1）表任命的：授、拜、除、封

（2）表提升的：播、拔、陟、升、迁

（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官

（4）表降职的：左迁、迁谪、、逐、贬、出（出）

（5）表罢免的：夺、甜、罢、免、去、废、阖

（6）表恢复的：复、还

（7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

(8)兼职:行，摄，带，领

(9)代理:权，假，署

3.察举:汉代选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才力等。如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”

4.征辟:古代擢用人才的一种制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。如《张衡传》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

5.孝廉:汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假。当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

6. 科举考试:隋唐至明清时形成的一套完备而严密的制度。

先有院试，各地童生参试，三年两次，考取者为秀才，又称生员。

乡试、会试、殿试是正式的科举考试。

乡试三年一次，在八月举行，故称“秋闹”，合格者称“举人”，已具备做官的资格，第一名为解元。

会试在乡试后的次年三月举行，称“春闹”，取中者称“贡士”，第一名称会元。

会试后举行殿试，取中者称“进士”，其中第一甲前三名分别称“状元”“榜眼”“探花”。进士及第后称考官为座主、恩门，对考官自称门生。同科及第的人互称同年。

【官职升降用词】

拜：授给官职。除：免去旧职任新职。

出：出任。升：提升官职。

迁：调动官职升官。革：革除官职。

罢：罢免、停职。免：免除官职。

出：废黠、贬退。谪：降职远调。

削：革职罢官。废：罢免或废甜。

斥：屏弃不用。去：去职，被调离。

授：封给官职。耀：提拔、选拔。

左迁：降低官职调动。

退：（1）撤销或降低官职；（2）自己辞职。

【二十八星宿】

角、亢、氏、房、心、尾、箕（ji）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂（mao）、毕、猫（zi)、参、井、鬼、柳、星、张、翼、铃

【方位】

1.六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

2.九州：传说大禹治水，将全国分成九个州，分别为：翼州、青州、充（yan)州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

3.八方：四方和四维的合称。

四方：东、南、西、北

四维：东南、西南、西北、东北

八荒：八为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

4.阴阳：

阴：山北水南，阳光不易照到之处；

阳：山南水北。

5.江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。

6.关内、关外

汉朝前，“关”特指函谷关；

明清时以至现在称东北三省为“关外”。

7.山东：指崤山以东。

8.河北、河南：泛指中原之地，即黄河流域一带。

9.江南：泛指长江以南。

10.江左：即长江以东。

11.江表：长江以外，指江南。

12.五岳：东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山

13.五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖（也有指洞庭湖、彭蠡、太湖、巢湖、鉴湖。）

14.古今地名

大都-北京

东京、汴京-开封

金陵、建业、建康、江宁、石头城-南京

姑苏-苏州

长安-西安

奉天-沈阳

直沽-天津

京口-镇江

临安-杭州

会稽-苏州

【时令】

1.古人把四季中每个季节的月份冠以“孟、仲、季”以示区分。

如：“孟冬寒气至，北风何惨栗”（《古诗十九首》）

“孟冬”：指农历十月

2.古人通常用“朔”(初一）、“望”(月中，小月十五日、大月十六日）、“既

望”（望之后的一天）、“晦”（每月最后一天）

例如：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。—《前赤壁赋》

3.元旦：

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神茶、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

4.花朝：

二月十二日，百花生日。

5.上元

正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

6.社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，

7.秋社

在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

8.寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为通他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。

9.清明

清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

10.端午

五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。

11.七夕

七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫁乞巧忙。”

12.中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”

13.重阳

九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插东萸少一人。”

14.腊日

腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）.古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

15.除夕

一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

【姓名】

1.人名、字、号

古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。

如欧阳修，字永叔，号六一居士，诸文忠。

2.称斋名

指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚梨因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。

3.称籍贯

如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲

江；柳宗元是河东（今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川入，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）。

4.称官名

如把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；稀康曾拜中散大夫，世称秸中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士等。

5.号

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翔为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

总结：有几项名称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”

【谦称】

①表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意；

②古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善)；

③古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等；

④读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸；

⑤古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敞舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

【敬称】

①对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人”一为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫般的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝；

②对皇太子、亲王的敬称是殿下；

③对将军的敬称是磨下；

④对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令间（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用手称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

【避讳】

封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如“以候观人风者得焉”“人风”即“民风”。

古人对“死”的讳

①天子、太后、公卿王侯之死：、崩、百岁、千秋、晏驾等；

②父母之死：见背、孤露、弃养等；

③佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等；

④一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、命等。

【年龄称谓】

襁褓：婴儿

孩提：2~3岁的儿童

总角：幼年儿童

豆蔻年华：13、14岁女子

及笄：15岁女子

冠、加冠、弱冠：20岁男子

而立:30岁

不惑:40岁

知命、知天命、半百、知非：50岁

花甲、平头甲子；者：60岁

古稀：70岁

耄:80-90岁

耋:70-80岁

期颐:100岁

来自知乎网，熊猫先生一个老师的解说（专栏高考语文）

虽然是高中知识，初中也可以积累，到了高中可以有一个基础，但是在记忆了解的过程中要选择最常考以及重要的去记忆

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