最终（八）

最终，木长归思忖着说道：“为了根除后土宗的未知隐患，也为了营救那二十位生死不明的同道中人，我等决计还是要再去一趟后土宗的。所去者，亦应是修为在灵化境以上的强者。为了以防万一，给我一夜时间，我来想一个在大家遭遇突发情况时，也能够有效传递情报的法子。”

这一场议会至此结束。

是夜，木长归心无旁骛地伏在书桌上写写画画，木长宿则盘坐在一旁的蒲团上，一边修炼、一边陪伴木长归，不予打扰。

两人都默契地没有提起有关木如渊的只言片语，唯恐一句担忧，也会在日后成为一语成谶的隐痛。

偶尔，木长宿听到狼毫小笔在冰雪宣纸上细细摩挲出的沙沙作响会有一阵停顿，他虽然目不能视，看不清木长归的神情，但他想，木长归应是眸色幽深地凝望着窗外的漆黑夜色，期待着一个不太可能出现的人，突然出现。

每当这时，木长宿便会将身子前倾过去，无言地抱一抱木长归。

一夜很快过去。

翌日清早，来自百家派系的几百号人再次齐聚于森罗宗的议事大殿内。

在众人的环绕和注视之下，虽一夜未眠的木长归却不显一丝疲态，身姿挺拔，如悬崖峭壁上的一株劲风无法摧折的青松，端的是一副足以镇得住大场面的轩昂气宇。

木长归手中一式多份的暗语稿传递给众人，朗声道：“大拙若巧，我以最坏的打算，用最笨的方法，假设我等此去后土宗后，所遭遇的突发情况过于危急，以至于连给我等留下有效情报的时间都不够，那么我等便可以先行以暗语写下可能遭遇的几种情况，藏于衣物之中，在紧要关头脱落即可。”

木长归所设计的这一套暗语并不复杂，好记易懂，比如以“天、地、人”三才的不同组合分别代表修行者的不同境界：天地代表灵化境，天人代表灵识境，地人代表灵域境；又以“猫、狐、蛇”三邪灵分别代表生、死及生死不明三种情况；再以乾坤代表敌我双方、日月代表人和妖魔。

比如，当有人脱落的衣物上写着“天地蛇乾月”，意即：我是一位灵化境的修行者，我死于敌方的妖魔手中；若是写着“天地蛇坤日”，意即：我是一位灵化境的修行者，我死于己方的修行者的手中。

“死于己方的修行者手中？”众人在互相传阅木长归的手稿时，看到那一句又一句动辄与生死相关的暗语时，不禁眼角直跳。

木长归的意思再清楚不过，这何止是一套暗语，这分明也是一份将自己身家性命都交付出去的生死状啊！众人去这一趟后土宗，很有可能就回不来了啊！

不少人心怀忐忑，面面相觑，都从彼此的眼中看到了退缩之意。

木长归坦然回应众人的疑问：“这也是我所能想到的最坏的打算之一，若是有人身中诡谲难测的邪术，失了心智，转而对同道中人倒戈相向，我等也不得不防。”

木长归此言一出，众人的脸色愈加难看，显露的退意更甚。

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今天先更两章，周日出大结局，有耐心的蝉宝们可以等到周日本书完结以后再一起看。

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