燕赵

“那五年后他们又是为什么见面呢？”

“先主邀璇玑夫人前来商讨与匈奴首领头曼联络一事。两位先主的意思，是和燕国太子丹结盟，由太子丹出面联系逃到燕国的樊於期将军，燕国毗邻匈奴，樊於期熟悉秦国兵事，由他去劝说匈奴单于头曼，引兵南下，借道燕、赵，可以出其不意，直捣咸阳。”

周幽王废黜申后和太子，申后的父亲申侯一怒之下联合缯国、犬戎攻打西周，在骊山诛杀周幽王。

让秦国以西周的方式灭亡，是完全符合风家族训的。

但长安君想要效仿的，恐怕是平王宜臼。

幽王死后，申候与其他诸侯拥立原来的太子宜臼继位；而长安君作为庄襄王次子，在秦王政死后，由燕、赵两国和秦国宗室拥立为新君也是理所当然。

我甚至可以根据兵法推出战争过程：

咸阳宫聚敛着无尽财宝美人，以此为饵，必能说服让匈奴跟随樊於期打头阵。而匈奴战线过长，粮草也必定由燕赵两国供应。

只要秦王政和吕不韦一死，樊於期就立刻向华阳太后投诚，秦军得到匈奴的兵力分布图，此时断粮，燕赵联军反戈，与秦军前后夹击，必能将匈奴一击而溃，此所谓兵不厌诈。

长安君得到王位，归还燕、赵两国原先割让给秦国的土地，樊於期也有拥立之功。一切看起来似乎皆大欢喜。

但凡事有利必有弊，这个计划至少有两个弊端：

第一，不论是西夷的犬戎，还是北方的匈奴，都是异族，不管是打着什么样的旗号，结局如何，只要他们入京一步，就是华夏的耻辱；引他们入京的人，就是华夏的罪人。

我尚且不能接受，何况是风家的其他人，难怪娘要和长安君私下见面商讨。

第二，这个“皆大欢喜”的结局，又重复了四年前的刺秦困境：拥立长安君做秦王，和拥立将闾做秦王并没有本质的不同。周朝已经灭亡，即使再立一个周王，也不是原来的周朝了。但当时六国皆在，风家的主君也不像我这么偏激，只要解决了第一个问题，就大有可能会同意这个计划。

我以前并不觉得是我偏激，但自从知道了自己的身世，我越来越多地开始思考这个问题：

我所以为的神明，其实一开始就打算抛弃我；我的身体里也不曾流着风家的血，那么我曾经信仰的天命，是不是也有动摇的可能？如果冥冥之中并没有那只无形的大手在推动着我，是否是我自己在画地为牢，带着风家和我一起疯魔？

退一步讲，时代的车轮行驶了六百年，可风家的观念还停留在六百年前的汉水之盟。这未必是错的，但必定是一种倒退。

孔子希望倒退回周文王的时代，孟子希望倒退回尧舜的时代，道家则希望倒退回黄帝垂拱而天下治的时代，这种倒退是无法成功的，也是不合时宜的，但未必就不正确。

宋襄公半渡不击，有人讥讽他固执僵化，有人则称赞他遵循古礼。

他们都是逆水行舟的人，我一向崇尚荀子的性恶论，逆着本性生长才能成才，逆着世俗做事才能成大业，但风家的倒退，又似乎不同，我不知道这种倒退到底值不值得。

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