刘秀活了62岁,建武中元二年(57年)3月19日临终之时下达了薄葬的遗诏:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭,无遣吏及因邮奏。”
刘秀遗嘱要薄葬主要考虑两个大的方面,假如自己的墓葬修建的十分奢华,陪葬品众多,必然消耗国家的财力;建筑辉煌的墓葬也必然劳役众多的民众参与其中,对普通百姓来说是一大损害。
再者,西汉诸多皇帝陵寝在西汉末年王莽改朝换代时期,被新朝农民起义军和盗墓贼盗掘了很多次。唯独主张薄葬的汉文帝的霸陵安然无恙,汉文帝的儿子汉景帝遵循了他父亲的遗愿,采取了薄葬。这件事很多人都知道,后世也有很多记载,故此各种盗墓贼对汉文帝的墓葬大都不感兴趣。汉光武帝主张自己的墓葬薄葬也有这方面的考虑,不想死后还被别人盗掘出来。
月时呜:为何刘秀临终说“朕无益于百姓”?
刘秀虽然为汉朝宗室,但起义之前已经成为平民,当初作战时坐骑是一头牛。建立国家的过程中经过很多艰苦的岁月,甚至战争中的普通百姓的生活状况。俗话说“一将功成万骨枯”,光武帝刘秀成就霸业不知道有多少枯骨累积而成的了。
建国之后,刘秀就准备“止戈为武”的治国理念,他退功臣进文臣的目的就是如此,这样做就是与民休息,发展壮大国家的实力。
但刘秀退功臣的做法却使得地方豪强并起,他们大量兼并百姓的土地,反而给百姓带来了沉重的负担。地方豪强利用手中的特权,少交赋税,欺压百姓,短短15年的时间,东汉王朝的税收就出现了大问题,如果长此以往,必然引起各地的民变,这是刘秀不愿意看到的。
建武十五年(39年),刘秀开始度田,历史上称之为“光武度田”,重新核查全国的土地和户口,要求地方如实汇报各个地方的土地数量、户口、户口人员的男女、年龄。主要目的是国家要控制土地和劳动力数量,根据这些数据缴纳赋税和服劳役、军役等,增加国家的税收。
豪强地主不愿意到手的利益再拿出来,于是他们和地方官员相互勾结,欺上瞒下,导致度田工作一度陷入停滞状态。刘秀也不是吃素的,诛杀了十几个地方郡守级别的官员。地方豪强很多趁机起兵反叛,尤其以河北(黄河以北)地区最为猖獗。
刘秀采取了剿抚并用的手段,瓦解反叛的地方豪强势力。“听群盗自相纠挝,五人共斩一人者,除其罪。”迁徙到其他地方,给予土地耕种生活,使得很多豪强和原来的部众分离,没有了头脑人物。
因为此事,刘秀还废了郭圣通的皇后之位,因为她包庇一些娘家人躲避度田,公然违反了刘秀制定的度田国策。
度田制度此后一直推行,缓解了百姓的赋税,同时增加了国家税收,东汉中央政府也能有效的控制王朝之下的劳动力了。
刘秀不想因为自己的死再花费太多的金钱和劳役众多的百姓,不过他的儿子汉明帝刘庄却没有按照老爹的遗嘱办事,对汉光武帝的陵寝进行豪华装修,大操大办,该来的都来了,消耗了不少财力、物力和人力。
东汉末年,董卓对刘秀的陵寝予以挖掘,盗取财物,曹丕就曾经说过:“原陵之掘,罪在明帝。”
刘秀的陵寝是原陵,董卓盗墓,曹丕怪罪到汉明帝刘庄头上,刘秀让薄葬,他却厚葬,最终导致董卓的盗墓。曹丕遵照曹操的遗嘱,薄葬了曹操,现在挖掘的曹操墓陪葬品确实非常少,连盗墓贼都不愿意多花力气去盗曹操墓了!
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