24.仓颉造字

文字是推动人类文明发展的助推器。在远古时代，有一位大贤，他在中国这片美丽的土地上首先发明了文字。自此之后，文字就开始伴随着人类文明的传播与发展，和这片土地上的人民一一起成长，让这片士地的精神文明通过文字传向后世。这位大贤叫做“仓颉”

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，陕西省白水县杨武村鸟羽山人。他曾经是轩辕黄帝左史官，是我国原始象形文字的创造者。据说他观天象，学万物，首创了“鸟迹书”，堪称人文始祖。黄帝认为他功绩过人，就赐给他“仓”姓，意思是：君上一人，人下一君。甚至传说由于仓颉造字的功德感动了上天，上天便让他位列仙班，并赐给人间一场谷子雨，来表示对仓颉功劳的肯定，从此之后，下谷子雨的那一天便成了沿用至今的“谷雨”节气。

仓颉在黄帝手下当官的时候，黄帝专门让他管理内务，那个时候的内务就是记录器里牲口的数量，粮仓里粮食的多少。可是随着生产力的发展，器里的牲口数量增加了很多，粮仓里的粮食也装不下了，于是，仓颉用系绳结的办法记录这些变化，一个绳结代表一件需要注意的事情或变化，逐渐地，绳子上打满了结，就连仓颉也无法分清每一一个绳结代表什么意思了。无奈之下，仓颉只好另想办法，他用不同颜色的贝壳代替绳结，这样就避免了大面积的混淆。刚开始用贝壳记事的时候，仓颉将各项事务记录得很清楚，深受黄帝的赞赏，于是黄帝让他掌管记录。渐渐地，贝壳记事也无法清楚地记录各项事情了，仓颉急需一种新的记录方法来满足生产力增长的需求。

有一次，仓颉所在的黄帝部落和炎帝部落谈判，黄帝让仓颉整理出近几年来炎帝部落杀死黄帝部落民众的数量和证据。接到命令后，仓颉跑到库房中将记录这类事情的绳结和贝壳拿出来看。可是，由于时间已经过去很久了，很多绳结和贝壳所记录的事情仓颜都已经忘记了，结果，由于很多事情仓颉没有记起来，在和炎帝部落的谈判中，黄帝部落吃了大亏。谈判结束后，黄帝很不高兴，狠狠地批评了仓颉，仓颉的失误给部落造成了很大的损失，因此他内心一直很内疚。于是，仓颉下定决心，一定要找到一种方法来改变这种状况，他不能允许自己再犯这种错误。

可是究竟该怎么做呢？人的大脑毕竟不是万能的，有些记忆会随着时间的流逝而被遗忘，要想避免这类事情再次发生，就不能再依赖大脑记忆。仓颉想：“我以前用贝壳记事的办法也是很好的，不同的贝壳可以代表不同的含义，只是贝壳的种类没有那么多，所以它无法满足记录的需求，要是能创造出一些特定的符号来记录，那么记录岂不是就变得很轻松了？”于是仓颉决定创造出一种简单易记的符号，让大家都能用符号表达自己的想法，记录重要的事情。

有了想法并不意味着成功，仓颉在家中想了很多天，却仍然没有头绪，造字的艰难让他吃不下饭，睡不好觉。看着逐渐消瘦的儿子，仓颉的母亲也十分焦急，她对仓颉说：“不要总是待在家里,出去走一走吧，和大家多交流，一个人的力量毕竟是有限的，说不定在外面你会找到灵感呢！”

”

于是，仓颉听从了母亲的建议，每天和部落的人一起交流，希望从中获得启发。有一次，仓颉参加了部落的集体狩猎，当他随着猎人来到一个三岔路口时，几位猎手发生了分歧：有的人说要朝西走，那里有羚羊;有的人说要朝东走，说那里有鹿群;而有的人要走中间，说那里有只老虎，如果不管的话，会对部落造成很大的威胁。仓颉听见他们的争吵，觉得很奇怪，他们是怎么知道每一条路上有什么动物呢？带着疑问，仓颉向猎人们请教，猎人们告诉他，不同的动物有不同的脚印，根据脚印可以判断出什么地方有猎物，有什么猎物。其实，世间万物都有自己的特点，只要你仔细观察，就会发现它们的与众不同。听了猎人的话，仓颉猛然醒悟：既然世间万物都有自己的特点，我何不模仿它们造出一些独特的符号来用于生活和生产呢？

就这样，仓颉忍着心中的狂喜，快步向家中跑去。回到家中，仓颉收拾好行囊，开始出门远行。白天，他感受流水，仰望高山，观察各种动植物的形态。晚上，他躺在野外观察星辰变幻。几年的远行让仓颉累瘦了，脚上也磨出了厚厚的老茧，等他回到家的时候，妻子差点将脏兮兮的、满脸胡子的仓颉当成陌生人。但是，仓颉觉得这一切都是值得的。经过简单的休整之后，仓颉着手整理这几年收集的资料，开始了自己的创造。

为了不受外界的影响，仓颉独自人住进了村外的山中，不和他人接触，以免受到干扰，甚至连饭也顾不上回家吃，每天都由妻子送到山下，等自己休息的时候再吃。当时的社会，还没有什么好的书写工具，仓颜就刻，刻完一个山洞就拿着石块在山洞中刻了整整三个山洞，换另一个山洞，直到法像的资料转化成特定的仓颉才将这几年收集叫做“字”。符号，并将这些符号里，等仓颉回到家，妻子和母亲看到他憔悴的面孔十分心疼，劝他在家好好休息，但是仓颉并未听从家人的意思。仓颉想：我所创造的文字现在只有我一个人懂，我得赶紧向首领汇报，争取将我创造的文字以最快的速度在部落中推广开来。

等见到黄帝之后，仓颉告诉黄帝，这些字都是他仿照万物生灵的形态造出来的。比如“日”字，是依照着太阳圆圆的形状和其发光的样子创造的;比如“月”字，是他看见月牙之后，根据月牙的形态造的;比如“人”字，是根据人有两条腿、一个身躯而想出来的：像“爪”字，是观察着鸟兽的爪印创造的;像“水”字，是观察流水的形态而创的……这些字体都比较形象，所以记忆起来比较容易。黄帝听完后十分高兴，命令仓颉向各个村落的百姓教授那些字体。就这样，仓颉创造的字在黄帝部落流传开来，传遍了华夏大地。

仓颉这位对华夏文明传承做出巨大贡献的史前传说人物，在我国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿，后来，“仓颉造字”的传说便广泛流传开来。传说中的仓颉有“双瞳四目”。在中国历史记载中，有重瞳的人只有虞舜、仓颉、项羽三人。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

自从有了文字，人类文明得到了快速发展，文化的传播终于有了媒介。几千后的今天，我们仍然用文字传递自己的思想，表达自己的感情。作为造字始祖，仓颉对整个社会的贡献是无法估量的。

仓颉造字石碑

奇妙冷知识:

1.为什么仓颉有四只眼睛？:

仓颉拥有四只眼睛只是传说，人们把他神化了而已。人不是不可能生出四只眼睛的，只有两只。主要是仓颉他造字，这项功劳可以说是中国的历史巨大进步。对于整个民族来说都是影响巨大的。至于为什么仓颉会有四只眼睛。传说中说仓颉为了造字抓来了许多昆虫，然后沾上墨水让他们爬行用来记字。但是由于当时造字的字不够用，仓颉很是焦急的，于是就生出了四只眼睛，更便于观察。

2.世人皆知仓颉造字，但你知道仓颉造完字后，为何鬼怪都哭泣？:

汉字是世界上持续使用时间最长的文字，关于它的来历可追溯到上古时期仓颉造字。仓颉是黄帝的史官，黄帝让他去管理牲口的数量和仓库里的食物，随着牲口和食物越来越多，他光凭头脑已经记不清这么多事，为了记住事就用绳结记事，每一个结都代表一件事。

有一次黄帝要和炎帝谈判，黄帝要仓颉整理近些年来炎帝部队侵境杀民的史实，仓颉跑去库房看绳结，发现结太多他已经记不清哪个结代表什么事，害黄帝在谈判中失利，黄帝狠狠地责罚了他，他为此惭愧不已，发誓要发明一种比结绳记事更好的办法记事。

仓颉为了造字一个人外出，看到两个猎人为走哪条路争辩起来，一个猎人要往东走，说东边有羚羊，另一个猎人说要往北走，北边有鹿群。

仓颉不知道这两个猎人为什么知道东边有羚羊北边鹿群，就问他们原因，猎人告诉他看地上的足印就知道。仓颉低头一看发现羚羊和鹿留下的足印不同，一个向东一个向北，忽然有了造字灵感，既然一个足印能代表一个动物，他就可以发明一个字代表一个所指物件，他便观察鸟兽的足迹、奎星环曲走势、山川河流走势、龟甲纹理和手掌指纹等方式发明了文字。

仓颉发明出文字，大大提高人们记事效率，黄帝还因此表扬了他，可是据《淮南子·本经训》记载，他发明出文字的那天出现了异象，天上掉下了小米，鬼在晚上嚎啕大哭，“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”这又是为何呢？

春末夏初，黄帝颁布诏书，宣布仓颉造字成功，这一天天上像下雨一样掉下不少小米，人们就把这一天定为“谷雨”，上天不会平白无故掉米，它是怕人们都去学习汉字忘记耕作，等春天一过去没有粮食可以吃，就下了一场米给人们储备粮食，并提醒人们学习的同时也别忘了耕作。

“鬼夜哭”的原因也很简单，农村有句俗语“宁闻鬼哭，不听鬼笑”如果鬼会在人面前哭，那就代表鬼处于弱势地位，仓颉造字成功后鬼会哭，那是他们怕鬼做过的坏事会被文字记载，让后世永永远远记住他们做过的丑事，那样他们的形象将被永世唾弃，鬼一想到这里就忍不住在晚上哭起来。

鬼还想害死仓颉，把文字消除掉，联合妖龙一起发动洪水，想将仓颉淹死在洪水里，但他们不知道仓颉因为造字有功被玉皇大帝请去参加宴会，洪水并没有淹到仓颉，只是凡间的百姓遭到连累。

仓颉回到人间，发现到处都是被淹死的百姓，他后来知道这些人都是因为自己而死非常自责，想要自尽来弥补这些人，他一跃而下跳进水中，可怎么都沉不进水里，他又拿石头往自己头上砸，石头却被人夺走，他抬头一看发现是神仙在救他，不一会儿死去的人复活都朝他奔来，他看到死去的人都活过来这才发现自杀的想法。

仓颉留下的文字经过甲骨文、金、篆、隶、楷、行等多重演化才变成现在使用的汉字，汉字数量大约有十万，常用的大约只有几千个，不只是我国使用汉字，日本、韩国、新加坡等国也使用汉字，是世界上使用人数最多的语言。

汉字在战国时期写法不一，同一个字在不同诸侯国有不同写法，给人们生活带来不便，秦始皇公元前221年统一天下后把汉字也给统一了，这对我国造成深远影响，如果没有这项举措，我国的汉字仍混乱不堪，不利于人们交流学习。

汉字2世纪传入韩国，3世纪传入日本，那时候的日韩还没有文字，汉字给他们带来文明，尽管他们后来自创了自己的文字，但文字中还带有汉字的影子，直到现在都无法脱离汉字，仓颉的一个举动，不仅是给中国带来福音，对世界也带来了福音。

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