风流

往往志趣相投的人，总是很聊得来，他们之间似乎总有说不完的话题，甚至说上几天几夜都不嫌累。而和那些志趣不相投或者不理解自己的人在一起说话，多说一句话都觉得是在浪费时间，消耗自己的生命。

魏晋时期就有那样一些人，他们修仙、嗑药、酗酒、裸奔，甚至还有人在身上养虱子(长期不洗澡)……

等等，走错片场了。

重来！

魏晋时期就有那样一些人，他们风流倜傥、玉树临风、才华横溢、出身高贵等等集美貌、家势和才华为一身的人。

要用现在的名词来说，那就是高富帅呀。咳咳，“竹林七贤”之一的刘伶除外，他可以说是魏晋时期的名士们的翻版。

不过，我们今天不说刘伶。

虽然向秀年纪轻轻，但他的才华横溢。当他主动提出免费给村里上不起学、又很想上学的学子们讲课时，他的名望在乡里莫名地高了许多。时间久了，也有很多外地人慕名而来，听他讲学。

山涛不是第一个以外地的身份，慕名而来，来听向秀讲学的，当然也不可能是最后一个。

第一个听向秀讲学的是吕安。

向秀庄周曾说:“天地与我并生，万物与我为一。”

向秀这是宇宙我的体现。

向秀宇宙我的体现，有赖于超越精神的展现。

向秀超越的意义，在于扬弃与提升，扬弃俗世的价值，而提升到更高更辽阔的精神领域中。

……

向秀庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。

向秀那么问题来了，什么是无待呢？

吕安：无待就是通过“心斋”与“坐忘”来实现的。

向秀这位同学回答的非常好！

向秀可否请你详细解释一下“心斋”二字的含义？

吕安：不听从别人的声音，听从心里的声音。

吕安：不听从心里的声音，听从这万物的声音。

吕安：耳朵听到的声音，也仅仅是耳朵听到的，不能代表心里的声音。

吕安：反之，也是一样的。

吕安：万物的声音是虚无的，而道亦是虚的。

吕安：总而言之，虚者，心斋也。

回答的虽然粗俗简陋，但他能用自己的话概括“心斋”二字的大意，已经很难得了。

让向秀心里对他产生了几分好感。

向秀这位同学怎么称呼？

吕安：吕安，字仲悌，小字阿都。

向秀阿都同学喜欢《庄子》这类的书吗？

吕安：不喜欢，太枯燥乏味了。

显然，听了这么直白的话，向秀是很受打击的。

向秀那你为何……

向秀(听我讲学。)

话没有说完，他也没有勇气再问下去了。

吕安：听说向老师学识渊博，来看个究竟。

向秀可如你料想的有差距？

吕安：有。

向秀这样啊……

吕安：我想着讲学的大多都是胡子一大把，然后满口“之乎者也”的老夫子。

吕安：没想到……

向秀哈哈。

向秀被吕安的话逗笑了。

向秀没想到向夫子那么年轻是吗？

吕安：是的。

吕安：而且，老师您讲的一点儿都不枯燥。

吕安：让我对道家的学问又感兴趣了呢！

向秀那真是太好了。

魏晋那些男神们提示您：看后求收藏（同创文学网http://www.tcwxx.com），接着再看更方便。