【近代文学】（江户文学期）滑稽本、人情本、和歌与国学

一。滑稽本

1。先驱：安乐庵策伝《醒睡笑》等笑话物、咄本

2。代表：十舍返一九《东海道中膝栗毛》、式亭三马《浮世风吕》《浮世床》

3。最盛期：文化·文政期

二。人情本

1。市民日常的恋爱和生活为题材

2。代表：为永春水《春色梅儿誉美》

三。和歌与国学

1。近世初期的和歌

细川幽斋：二条派的传统和歌

其他歌人：松永贞德、木下长啸子（歌文集《举白集》）

2。和歌革新和国学兴起

户田茂睡的歌论《梨本集》

下河边长流和契冲（作品：《万叶代匠记》），通过研究万叶集对自古以来的歌学进行批判

为了明确日本固有的文化和精神，奠定了国学的基础

3。国学的发展与和歌

从契冲到荷田春满、贺茂真渊（作品：万叶考、“县居派”），本居宣长集大成

万叶调歌人：田安宗武、楫取鱼彦

古今调歌人：加藤千荫（《うけらが花》）、村田春海（《琴后集》）

4。本居宣长

古事记的研究《古事记传》、词の玉续、源氏物语玉の小櫛、玉胜间

新古今调《铃屋集》

5。ただこと歌と調べの說

小泽芦庵批判“堂上风”，用平易的语言自然的抒发感情的“ただことの說” 《六帖咏草》

受到芦庵影响的香川景树提倡“調べの說”，所属的“桂园派”是幕末歌坛的一大势力

其他：万叶调的良宽（《はちすの露》）、橘曙览；古今调的大隈言道（《草径集）

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