不一样的王阳明

也是在考察期间，王阳明向少数民族的青年学到了高超的骑马射箭技巧，史书记载说那时候的王阳明就慨然有经略四方之志。

时间到了公元1488年，十七岁王阳明奉家族旨意，前往南昌与诸家联姻，结果闹洞房那天王阳明不见了，所有人找了他大半天，最终在一个树林里找到了他，原来一个和尚给了他一本养生术，抱着求真的心态，王阳明就在按照书里的说法在树林里面静坐了一整天，完全忘记了今天是自己大喜的日子。

尽管如此，诸家还是把女儿嫁给了他，因为这个男人实在是太优秀了，又过了一年王阳明带着媳妇回家，路上去拜见了名家娄谅，从他那里听到了大儒朱熹“格物致知”的理念，再一次勾起了王同学的求知欲。于是回到家的王阳明就开始了实验，在盯了一颗竹子整整七天以后

王阳明终于病倒了，由此王阳明得到了一个结论，朱熹的理论很可能是错的。

理由也很简单，别人悟不出来可能是悟性不够，我悟不出来，那肯定是你有问题。

就这样没能悟道成圣的王同学，决定开启自己的仕途，22岁中举人.28岁中进士，王阳明完美继承了父亲的聪明才智，随后顺理成章的进入了兵部武选司任职，武选司是军方最重要的实权部门，负责军方将领的考评升迁，这时候的王阳明没有忘记自己的初心，以兵部郎中的身份再一次给皇帝上书，陈述西北的边防策略。但是朝廷同样的再次拒绝了王阳明的提议，因为那个时候宦官干政，大太监刘瑾权势熏天，几乎所有奏折都要经过他的手盖章。

一个叫戴铣的儒生因为弹劾刘瑾，直接被抓入大牢整了个半身不遂，于是王阳明就上书朝廷慷慨陈词，斥责刘瑾专权大逆不道，结果王阳明在朝堂上被当众打了四十大板，然后发配到了贵州龙场当驿栈的驿丞。

塞翁失马焉知非福，王阳明在此任职的期间顿悟了心学。

“圣人之道，吾性自足”，王阳明认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，弟子曾问过王阳明这样一个有意思的问题，南山里的花树自开自落，与我的心有什么关系？王阳明是这样回答的，尔未看此花时，此花与尔心同归于寂，尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。

可以说被贬的这段时间，为王阳明的心学奠定了基调，史书上称其为“龙场悟道”

公元1510年刘瑾因谋反被凌迟处死，王守仁也随即受召入京重新开启了仕途，当时，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发激烈了的民变，大小山贼各自占山为王，匪祸占领的面积甚至绵延千里，朝廷派了好几波人都搞不定，甚至还有愈演愈烈的趋势，此时兵部尚书王琼站了出来，力荐王阳明处理此事，随后王阳明就被封为左都御史，前去平定江西等地区的民乱，这一战正式吹响了王阳明成神的前奏曲。

公元1517年正月王阳明亲自率领精锐在上杭屯兵，刚开始王阳明也不急着进攻，反而是假装打不过一退再退，山贼一看这新来的也不行啊，就开始放松了警惕，结果王阳明出其不意发动了奇袭，带兵连破四十余寨斩杀、俘获七千多人，简单点形容就是最强王者到青铜局炸鱼来了。

山贼一辈子也没见过这种场面，一下子被打得溃不成军，就这王阳明还觉得没意思，史书记载王阳明向朝廷上书，说自己的权力实在太小了，无法命令将士，能不能多搞点兵权给他

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