唐朝贵族的三大喜好：菩萨蛮

唐朝贵族最痴迷的女仆——菩萨蛮

提起菩萨蛮，有很多人以为它只是会出现在词牌名当中。

但实际上，在唐朝，它指的可是一个群体，一个让唐朝贵族痴迷不已的群体。

菩萨蛮和昆仑奴、新罗婢有着不一样的魅力。

她们在大唐可不仅仅是伺候达官显贵，而且凭借着自身特有的风姿，唱歌跳舞，才艺表演美不胜收，惹得达官显贵非常痴迷。

菩萨蛮主要是来自大唐边境少数部落的女子，拥有着和中原女子不一样的美妙面孔，她们身材苗条，声音动听，深得唐朝贵族的喜爱。

这些来自异域的长着特殊面孔的女子，大多是中亚、西亚地区的人种，充满着神秘色彩。

她们被自己所在的国家进献给大唐皇宫，装扮迷人，首饰金光灿灿，珠宝光彩夺目。

唐朝人看到这些来自异国他乡的美女甚是好看，她们的装束就像是飞天的菩萨一般，于是为她们起名“菩萨”，以表达对她们的爱慕之情。

她们大多数来自“女蛮国”，因此又被称为“菩萨蛮”。

也有人说菩萨蛮一词是波斯语“穆斯林”的音译，这也能够说明这些女子来自东亚、中亚地区。

菩萨蛮进入大唐之后，对于宫廷音乐和舞蹈进行了创新，并且创造出了多种曲子和舞蹈，深得唐朝皇帝的喜爱。

由于这些女子数量不多，因此也只能在皇宫和贵族的府邸中才能看到，不像昆仑奴和新罗婢分布那样广泛。

她们将自己国家的乐曲和曲目带到了大唐，促进了大唐宫廷乐舞的繁荣和发展。

早在唐朝的开元盛世时期，唐玄宗就命人将菩萨蛮的舞曲进行改编，并且专门指派菩萨蛮们来进行跳舞，迷人的身姿，加上动听的舞曲，使得唐玄宗沉迷其中不能自拔。

李可及是唐朝著名的伶官，他编排的菩萨蛮乐曲十分受欢迎，唐懿宗经常会命令他率领一群菩萨蛮舞女进行表演。

她们表演时会戴上云冠，衣服多为绛红色，衣物多以窄细贴身为主，这些装扮在表演的过程中能够很好地呈现出菩萨蛮婀娜多姿的风采。

她们浑身上下会佩戴金属装饰品，配合音乐的旋律，会发出灵动的声音，这些优美的表演，迷人的样貌，使得菩萨蛮成为人们追捧的“明星”。

和昆仑奴与新罗婢不同，菩萨蛮对于唐朝文化的贡献十分突出，因此她们在艺术史上占据着昆仑奴、新罗婢无法达到的地位。

她们演绎的舞蹈被称为菩萨蛮舞，是一部极其成功的乐舞，促进了唐朝舞曲和舞蹈的创新和发展，丰富了唐朝人的文化艺术生活。

无论是社会地位还是待遇方面，菩萨蛮都优于昆仑奴和新罗婢，并且受到了唐朝人的追捧。

与其说她们是唐朝贵族的仆人，不如说她们是唐朝人追捧的“明星”。

当然，这与她们的美貌是分不开的。

忠诚朴实的昆仑奴、温顺体贴的新罗婢、光彩夺目的菩萨蛮，他们为唐朝的贵族提供了优质的服务，满足了唐朝贵族的精神文化需求，拥有他们，是唐朝贵族一生引以为傲的资本。

他们的存在，见证了那个时代的开放、包容、繁华，也成了中国历史上最神秘的一个重要群体。

虽然消失在历史的长河中，但是他们为那个时代所贡献的价值不可磨灭，也一直影响着历史的发展。

纵然是贵族的奴仆，也无法抹去他们在盛唐留下的足迹和价值。

参考文献

《太平广记》

《资治通鉴》

《昆仑之谜》

《旧唐书》

《唐会要》

《中国历史上的新罗奴问题始末》

《中国宫廷舞蹈发展的历史轨迹及其深远影响》

内容来源：今日头条

：逍遥历史观

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