君要臣死，可是臣不想死怎么办？

其实郝象贤的祖父官职颇高，在唐高宗时担任过宰相，但郝象贤本人却好似没什么分寸，他的那些高调张狂，武则天一直都看在眼里，有一回，郝象贤被人参了一本，说他有不臣之心，武则天一见，马上派人去调查他。

这一调查，结果肯定是有罪啊，于是郝象贤就入狱了，并被判处死刑，但这会郝象贤心里忿忿不平，在去刑场的路上，他那个嘴巴压根就闲不下来，疯狂爆料武则天的各种秘辛，不光如此，他还一直大骂武则天，所骂之话语，简直用尽了他毕生所学。

这人太疯狂了，去刑场的路上可不是空荡荡的，为了让郝象贤闭嘴，只能用木头塞住他的嘴巴了，于是郝象贤高调的人生，随着死亡结束了，但他死前的行为实在是太恶劣了，武则天得知之后，也是气得牙痒痒。

故而，郝象贤死了之后，还引发了一系列风波，《资治通鉴》和《新唐书》中记载：郝象贤死后他的尸骨被肢解了，父母的坟也被挖开了，甚至连祖父的坟都被扒开了，而且从此以后，所以死囚在去行刑的路上，嘴里都要塞着木头。

郝象贤的种种做法，纯属是在武则天的忍耐底线上，来回蹦跶，远不如秦朝的魏丑夫聪明，说起来，魏丑夫还只是一介男宠，比起郝象贤的家世背景，以及学识来说，应该是什么都比不上才对的，可两人的行事作风完全不同。

历史上并没有着重写过魏丑夫的结局，但历史上死状凄惨的男宠，一般都有记载，可以推测魏丑夫是善终的，他当时是芈八子的男宠，很受芈八子的宠爱，但毕竟两人年龄相差悬殊，芈八子始终是要先走一步的。

到了芈八子将死之前，她还是舍不得魏丑夫，以前都有殉葬的习惯，于是她也想将魏丑夫殉葬，于是下令：“为我葬，必有丑夫”，这可把魏丑夫吓得半死，可芈八子下了命令，他又能有什么办法呢？和一个有权利的太后对抗，无异于螳臂挡车。

魏丑夫采用了一个迂回战术，为了不引起芈八子的反感，他并没有自己一把鼻涕，一把泪的求芈八子不要带走他，而是托了庸芮去和芈八子交谈，庸芮接受了魏丑夫的请求，于是找到了芈八子。

他说：“太后，人死了之后是否还能知晓世间的事呢”。

芈八子第一反应便是不能，见芈八子的回答和自己的预想一样，庸芮心中一喜，先是恭维芈八子，说“太后圣明”，随后才进入此次的主题。

庸芮对她说：“太后既然明白，为什么还要让自己心爱之人，白白丢掉性命呢？”芈八子听此，心中也觉得很有道理，但她还是比较自私，依然没有打消念头。

庸芮见此，继续游说她，他先是做了一个假设，假如人死后有知，那么先王在九泉之下，便知道她在世间的种种做法，几十年过去了，先王心里肯定一直憋着气呢，现在正是怒气冲冲的时候，若是她去了，肯定要忙着安抚先王的怒气。

芈八子一听，便想到魏丑夫若是一起去了，先王只会更生气，到时候别说和魏丑夫玩乐了，光是应付先王的怒气，怕是都要花费不少力气，念及此，芈八子才终于放弃让魏丑夫殉葬了，而魏丑夫也成功保住了自己的命。

除了可像魏丑夫这样曲线救国之外，还有人，喝了皇帝赏赐的毒酒之后，第二天又活了过来，这也算是“阳寿”未尽吧。

唐代宗在位期间，有个叫贾道冲的官员犯了事，唐代宗派人去他家里，给他送去一杯毒酒，勒令他喝毒酒自杀，恰巧贾道冲的儿子，叫贾直言，他正在家中，看到皇帝赏赐毒酒，心里不忍父亲死亡，于是，在贾道冲即将喝下那杯毒酒之时。

贾直言突然拖住了父亲，并表示，这是皇上御赐的毒酒，不应该随随便便就喝了，应该先拜谢一下四方神袛，然后再饮下毒酒，以表敬意，贾道冲听此，也觉得很有道理，当真开始拜谢四方神袛。

贾直言见众人注意力不在自己身上，趁机拿起那杯毒酒，毫无停顿的一饮而尽，等到众人反应过来，贾直言已经倒在地上，昏迷不醒了。

这事传到了唐代宗那里，唐代宗十分感慨贾直言的行为，对他为父亲奋不顾身的做法，表现出极大的赞扬，恰巧，贾直言于第二天奇迹般的苏醒了，唐代宗见此，感动于他对父亲的孝心，就免了贾道冲的死罪。

虽然死罪可免，但活罪难逃，唐代宗将死罪替换了一下，选择将他们流放，而这也是历史上少有的，已经喝下毒酒而未死，最后感动皇帝，得以免除死刑的例子。

而历史上大多被赐死的，就算再怎么不甘心，最终的结局，仍然无法改变，例如北魏孝文帝的皇后冯氏，这样高贵的身份，在古代可谓是所有女人中的老大，她被赐毒酒之后，不仅不肯喝，还疯狂逃窜，最后被强制处死了。

可见，在古代，如果皇帝真的铁了心要杀你，你是无法活下来的，若实在不想死，就引起皇帝的怜悯，或者寄希望于上天怜悯了。

参考资料：

《清史》

《宋史》

《史记》

《新唐书》

《资治通鉴》

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