金锁篇（八十六）

……

沉默良久，赵云峰苦笑。

赵云峰：“难道，我们只能当敌人吗？”

金锁轻轻一笑。

金锁（女主）“赵大哥，这要取决于你的选择！”

赵云峰：“我的选择？”

赵云峰：“你这是什么意思？”

赵云峰疑惑。

金锁伸手一请。

金锁（女主）“赵大哥不如先坐下，我们坐着说话！”

赵云峰：“也好！”

赵云峰点点头。

随后金锁给赵云峰倒了一杯茶，也给自己倒了一杯。

金锁（女主）“赵大哥想不想听一听我提供的选择？”

赵云峰：“洗耳恭听！”

赵云峰端正了自己的身体。

金锁微微一笑。

金锁（女主）“虽然我不是白莲教内部的人，不过，我对于白莲教的了解也不算少！”

赵云峰：“不知皇后娘娘对于白莲教有何了解？”

男人严肃道。

金锁笑道。

金锁（女主）“白莲教，原本兴起与唐宋时期，源源于佛教的净土宗。”

金锁（女主）“北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。”

金锁（女主）“南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元，也就是慈照大师，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。”

金锁（女主）“与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒∶不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以期往生西方净土。”

金锁（女主）“慈照大师采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，以佛像、图形和比喻解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制作《白莲晨朝忏仪》。”

金锁（女主）“他在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜；又规定徒众以“普觉妙道”四字命名；从而建立了一个比较定型的教门。”

金锁（女主）“初期的白莲教曾遭到官方禁止，慈照大师被流放到江州。但因教义浅显、修行简便而得以传播。”

金锁（女主）“迄南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。”

金锁（女主）“元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。”

金锁说到这里笑了起来。

金锁（女主）“不过经过漫长的发展，白莲教的教义和组织也因此分裂。”

金锁（女主）“到了明代，更是派系众多，众神芸芸。”

金锁（女主）“从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。”

女子眼神一变。

金锁（女主）“而到了本朝以后，白莲教则是深受反清复明思想的影响，以复辟汉家江山为己任！”

金锁笑吟吟道。

金锁（女主）“赵大哥，你说，我说的对吗？”

赵云峰神色复杂无比。

赵云峰：“不愧是皇后娘娘，将我们白莲教调查的如此清楚，起源，发展，巅峰，败落还有如今的现况，说的一清二楚！”

金锁（女主）“在作为教主的赵大哥面前，我不过是班门弄斧罢了！”

金锁依旧眉眼含笑。

然而赵云峰却不复刚刚的松弛，整个人绷的紧紧的。

……

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