文学中寂寞苦渡舟

顾客1：我的文学观点很另类么？ 我与很多文学创作者观点不同的是我认为在这阅读变得极其便捷的时代，文学艺术完全应该是大众化而不是仍旧小众化，即使文学创作目前还做不到大众化，文学阅读是完全可以大众化而且正在向大众化阔步迈进！ 文学作品不是学术论著，本身就具有大众化的属性，而且普通民众与文学作品之间并没有数丈高墙的阻隔！只是在文学传播完全依赖纸媒的以前购书不易借书不便，才使得经常性的文学阅读成为一小部分人在坚持的活动。 世界上的事物往往不是一成不变的，过去的小众化不说明今天也只能是小众化！今天的大众不是文盲遍地而是文盲极少，基本都受过中学教育，受过大学教育的人也在迅速增加！六、七岁的童年刚刚上学接触的课文就是文学作品，普通大众对文学作品并不陌生！ 只有充分认识到文学大众化的广阔前景才会充满乐观和激情！才会认识到文学作品完全应该从原来主要在创作者之间交流的狭小空间中走出来，将从前主要在小圈子内循环的精神食粮推向广大的民众，从而最大地丰富广大民众的精神文化生活，在推动国家民族的文明进步中发挥更大的作用！

顾客2：历朝历代，但凡文化高深者，莫不以贫困潦倒而告终，最显著的例子有李白、杜甫，因为文学造诣过高而死无葬身之地。间有曹雪芹、唐伯虎之流，无不是因文化过高而不得善终。 所以而今做文化的可以自省，是否真正的有文化，回头看看自己生活状况就应该心有明灯了……

顾客2：为什么很多人当初以为“病毒会变异毒性越来越低，然后会逐渐消失”。。。。

顾客2：本质来说，他们虽然上过生物课，还是没理解达尔文的进化论。

顾客1：为什么呢？容我缓缓道来。

顾客2：达尔文和拉马克的本质区别是啥呢？其实不是发现了进化（他们都发现了进化），也不是他们发现了遗传（他们都发现了遗传）而是如何解释进化。

顾客1：拉马克本质来说，认为进化就是一个过程：向对生物体自己有利的地方突变。

顾客2：达尔文的伟大之处，就是认为进化是两个过程：1. 突变是随机的，2. 适应环境的个体后代，比不适应的繁殖的多，赢得生存竞争。

顾客1：所以，真正理解进化论的本质，是理解进化是两个过程，是理解突变是随机的。

顾客2：也就是拉马克认为，因为，树叶特别高，长颈鹿的脖子必然越来越高。

顾客1：达尔文认为，长颈鹿没有目标，只不过脖子长的突变，有利于繁殖，所以活下来了。

顾客1：因此，长脖子不是他们活下来的原因，是他们活下来的结果。

顾客2：拉马克把因果倒置了。

顾客1：曾经有认知脑科学家问孩子们（学过进化论的，甚至是生物科学专业的孩子），这样一个问题：

顾客1：如果一个海岛上，啄木鸟的喙只有3厘米长，但是虫子一般在4厘米的地方最多，请问这个啄木鸟繁殖之后，子代跟亲代比：

顾客1：A 喙长了

顾客1：B 喙短了

顾客1：C 喙可能更长，也可能更短，也可能一样。

顾客2：如果你理解达尔文，你应该选C，但是很多孩子选A。

顾客1：选A就是拉马克那一套。拉马克就是一种直觉解释，达尔文才是反直觉的。

顾客2：在2020年初，英国某科学家提出群体免疫，很多人支持的依据就是：“病毒会变得毒性更低，不杀死宿主，这样有利于它们生存”。

顾客1：昨天我在B站，看见一个博主叫“老马”（他是个美国人），他在美国，他说现在omicron大流行，他说“病毒会往不杀死宿主的毒性降低的方向变异，因为宿主死了，不利于它们生存。”

顾客1：我看了以后顿悟了。我希望他说的是真的，但是我知道，这个思想，就是拉马克的思想。

顾客2：不论在美国还是中国，很多人，即便上了中学，最终还是没有理解达尔文。

顾客2：很多人看书，只是背下来了，但是并没有从底层理解意思，真正能把知识用在生活中。

顾客2：拉马克的思想是人的直觉，达尔文之所以在几十年之内难以被学术界理解，也是因为人克服直觉太难了。

顾客1：所以，病毒会往什么地方进化呢？正确答案是：随机的方向。

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