无题

他根本没想要向官方抗议什么，他只是个标准的顺民。

但这并不妨碍官方眼线行使其职责，“范玉为”这个人已经被暗哨记录在案，秋后算账是难免的事。

“宁可枉抓千人，不可使一人漏网”，也许，他们真在这么做。

所以，范玉为认定，自己后来的“冲动”是对的：被冤枉也没什么大不了，反正，他最后也成全了对方的诬告——他勇敢地挡在坦克前面，成为了那个“螳臂挡车的歹徒”。

六月五日清晨的那一幕，注定要载入史册。

历史事件的含义不会自动呈现，而总是要由人来解读。由于立场各异，各方对“挡坦克”事件说法不一，官方广播里的解说依旧义正辞严，说那是个“狂妄自大的歹徒”；可外媒看到的却是，在这个国家里，个人正在以自己的血肉之躯对抗无情的国家机器。

坦克车前那个孤独的身影象征的不是狂妄自大，而是绝望挣扎：一个代表了这个国家绝大多数人的弱者，铤而走险，要以生命捍卫自己的天然权利，这是一种怎样的勇敢和无奈！

外媒说：“当个人挺身反抗强权时，依旧还承受着强权所给予他的教化和伤害。”

的确，每一个英勇的举动，背后都离不开孕育它的曲折的人生、复杂的社会、漫长的历史。范玉为并不是一个冲动的人，他很精明，也很谨慎，他知道对抗政府的下场，所以便有了那次逃跑，6月4日夜里清场时，他并不在场。只是，当第二天清晨，他因故赶来时，面对前方滚滚而来的钢铁洪流，再回望背后那片空空如也的广场，刹那间，他终于明白了些什么，于是痛下决心，找回了真正的自己。

当时，像范玉为这样后知后觉的人不在少数，只是，当他们真正清醒过来的时候才发现，原来，在那场风波过后，破裂的不只是官方与民众之间的相互信任，更是每个中国人对历史进步和社会公平的信念——“原来社会主义国家里也会有阶级！”人们感觉自己被骗了，开始痛恨、发泄，人们开始传唱《垃圾场》。改革十余年来所积累的各种矛盾，在谁也没有预料到的机缘下突然爆发，让这个刚刚从十年浩劫中复苏的国家，再度遭受一场毁灭性的信仰危机。

文革的伤痛持续了十年，而这次学运引发的思想阵痛，可能要花好几个十年才能慢慢平复。

也可能，永远无法再平复。

所有这一切，都是因一个人的死而起。

这是个敬畏死亡的国度，在这个国家，从几千年前的先贤时代开始，人的死亡就被赋予了特殊的含义。其他国家和民族总爱把人的死亡交给神来主持，而在这个国家，死却总是标记着浓重的现实注脚，这片土地上的人们认同“盖棺论定”的说法，他们相信，那些高尚的死者理应受到后人永远的尊敬和纪念。

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