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蝶翎鸢：下面我将放出小樱他们其它武魂的图片

唐三（千手修罗）：神器月擎弓

唐三（千手修罗）：

上官皓轩（鹤鸣分飞）：神器魄玄剑

上官皓轩（鹤鸣分飞）：

蝶翎鸢：我们的武魂图片和神器图片都放送完了。

合欢花传说

蝶翎鸢：很久以前，有个秀才寒窗苦读十年，准备进京赶考。临行时，妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说：“夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路!”秀才应诺而去，却从此杳无音信。 粉扇在家里盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：“如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合!”说罢，气绝身亡，含恨而去。 第二年春，所有的苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡地香气，只是花期很短，只有一天。而且，从那时开始，所有的叶子居然也是随着花开花谢来晨展暮合。 人们为了纪念粉扇的痴情，从此，便把苦情树改名为合欢树了。

上官玥涵（紫藤花絮）：紫藤花语与传说

上官玥涵（紫藤花絮）：紫藤的花的花语紫藤的花是紫色的，纯净神秘。其花冠是蝴蝶形状的，多生长在温带地区。它的花期在每年的四月中到五月初，花期很短，却极具观赏性。它的花朵还可以用爱来食用，做紫萝饼或是紫萝糕，美味可口，它的花如此实用，那么花语究竟代表了什么？紫藤花为紫色，代表着依依的思念，思念心中的她或他，是一种美好爱情的向往。 紫藤的花的传说紫藤的花的花语代表思念，那么它也保函了一个美丽的传说据说是有位美丽的女孩，想拥有一份美好的恋情，所以她就每天祈求月老能够满足她的心愿，月老被打动了，告诉她在家的后山有片竹林，去那里就会遇到一个白衣男子。于是女孩就去了竹林，等了一天，结果被蛇咬伤了，真有位白衣男子立刻帮她吸毒，二人相爱。

上官玥涵（紫藤花絮）：因为男子家境贫寒，女子父母不同意，男子和女子就殉情跳崖，结果在他们跳崖的地方生长了一棵紫藤树，花紫色，依藤而存，彼此不能独自存活，这就代表了那对殉情的男女，生死相依，为爱而存

上官皓轩（鹤鸣分飞）：紫竹的传说 相传普陀山，山上有一个蛇王，率领它的子孙，盘据在这个山上，大有‘此山是我开，此树是我栽’之势，甚么人也不敢来侵犯它的地盘。有一次观世音菩萨变成一个老比丘，来向蛇王借山开道场，以广度娑婆世界的迷昧众生，蛇王为了要保持自己的权益起见，执意不肯。它说：‘这是我子孙万代帝王之业的根据地，怎么可以随便借给你和尚开道场，度化众生呢？’菩萨见蛇王蛮不讲理，也就不客气的说道：‘你有甚么能为可以大胆的拒绝我不借呢？’蛇王见菩萨问他有何本领占据不借，它说：‘我能现出原形来，围绕此山三匝。’菩萨笑而不信的说：‘你真能现原形绕三转的话，我就不向你借山；如果没有本领，不能绕山三匝，那时又怎么说呢？’蛇王慨然的说：‘这是我平常绕惯了的，那里有不能的道理？假使我围不到时，我一定把山借给你开道场！’菩萨说：‘一言为定，不可失信。’蛇王挺起胸脯来说：‘大丈夫一言既出，驷马难追。’说罢摇身一变，现出原形来是一条千年怪蟒，又粗又长，慢慢的开始围山，菩萨这时也运用神通妙法，把这座山慢慢的放大；蛇王围围围，菩萨的山也放放放，结果一匝还没有到，蛇头和蛇尾都连接不到。菩萨见蛇王无能为力了，笑著对它说道：‘现在你不能围绕三匝，还有甚么话说？山该借与我开道场了！’蛇王无可奈何的说：‘今天不知倒了甚么运，每次我都能围三匝，今天怎么一转都围不上？借是可以借给你，不过你也显一点神通给我看看，才能使我甘心认输！’菩萨说：‘那很容易！我手一指，这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来！’说罢用手一指，忽然那块白石上就现出无数的紫竹来，据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们，都携带小紫竹石子，带回去做纪念品，这就是普陀山紫竹林的由来和出典。 关于赞美普陀山的诗句： 晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回宦海梦迷人（清，福坚法师） 普陀群峰竞秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士卧，玉瓶溪水萦绕，山路松声风推日，红雨山房逸民居。 （翰林院检讨邑人王春） 天地此昂头，瞰千里锦秀山河都归襟抱，闾峰叠叠，拓得开豪客吟怀，凭谁采三辅歌谣，谱汉沛醇风周丰雅化；古今同是梦，数百代英雄人物几付沧桑，渤海茫茫，流不尽前朝遗恨，好携取一樽清酒，吊将军壁垒丞相祠堂。

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