作文

七七：人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

七七：中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

七七：陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。

七七：不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。 -- 北岛 《青灯》

七七：中华民族的文化根基正是那株绽放在物欲横流中的青莲，守住了我们的精神家园。它告诉我们“知足天地宽，贪得宇宙隘”；它劝诫我们，“谦受益，满招损”；它让我们知道“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”。

七七：从卧薪尝胆到闻鸡起舞，从替父从军到精忠报国，从唐诗汉赋到宋词元曲。**曾言:“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”。中华优秀传统文化穿梭于时光长河，新时代的它依旧散发着富有的魅力。

七七：吾辈青年当传承文化，引领征程，切莫让传统文化渐渐远去，切莫让文明圣火逐渐暗淡。云海苍苍，江水泱泱，文化之风，山高水长。

七七：一撇一捺，书写汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城亘古流芳；一腔一调，唱出国粹之经典，文化之瑰宝；一拳一脚，打出威风英姿，中华武术海外名扬。

七七：中华民族之所以生生不息、历经磨难而不衰，靠的不是穷兵黩武、不是对外扩张，而是中华文化的凝聚与感召、传承与创新。

七七：岁月失语，为石能言。 -- 冯骥才

七七：看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。宫廷墨宝珍存，奉百姓清赏；青史遗文面世，恍词客有灵。

七七：中华文明之所以没有像古埃及、古巴比伦、古印度一样中断，是因为中华文化所铸就的中华之气魄，即使在近代丧权辱国的凄风惨雨之下，仍有龚自珍发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊；还有谭嗣同“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义；更有秋瑾“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的告白。

七七：“凡益之道，与时偕行”。五千年的上下求索，中国文化沉淀下来的深厚底蕴是每一个中国人的财富，文化的传承与创新也将会是一条漫漫长途。

七七：中华文化历史源远流长，我们的直言义行中，是孔孟礼仪的绵延；我们的举手投足里，是魏晋风骨的接续；我们的衣食住行中，是华夏智慧的结晶。

七七：文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

七七：中华文化浩浩汤汤，先是醉心于蜀绣、《千里江山图》袅袅泛崇光，沉湎于颐和园、故宫，匠心独运，此去经年，种种文化经烈火峥嵘熔铸，“故宫口红”爆红于网络，博物馆文创《粤光宝盒》蛋糕热销……中华文化深蕴博远，又如地下的泉水，汩汩涌动，生生不息。

七七：衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬孔儒家经典，涤荡思想；驼铃声声，蹄踏万丈，是张骞在丝绸之路上的文化交流；海风阵阵，是鉴真东渡日本促文化繁荣。古文化的魅力在发扬中传承，泱泱华夏之经典，将在传承中开启新篇章。

七七：我们要有经常讲的自信：制度自信、文化自信。所有的自信它应该反映在我们的一言一行、一举一动、一颦一笑，以及我们的追求、我们的行动、我们的理想之中。 -- 彭凯平

七七：文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。

七七：中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀。

七七：方折遒劲的硬朗线条，圆润柔纤的雍容纹饰，不同民族以迥异的风格带给我们不一样的文化享受；麦浪起伏的平原沃野，高低错落的山地丘陵，不同民族用不同的景致深深震撼我们的心灵。

七七：翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。

七七：从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”；到唐诗宋词的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；再到新文化运动的“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。抚今追昔，文化之河未曾断流改道，文化的创新革新为中华文化注入鲜活血液。

七七：站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

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