散文《庐山访贤》李霁（中中）

四次出仕皆无功而返的失意与“少无适俗韵，性本爱丘山”的交织冲撞，加剧了陶公避世思想的堆涌，他多次生发感叹：“目倦川途异，心念山泽居”“晨夕看山川，事事悉如昔”“眷彼品物存，义风都未隔”“园田日梦想，安得久离析”，为忠于内心、归隐山野埋下了伏笔。

及四十岁，他雄心再起，几番周折，官至彭泽县令，再次不甘囿于官场泥淖，解印辞官，拂袖而去。动荡于仕与耕之间十余年的陶公，终于可以拥抱理想，再也没有回过头留恋过尘世的繁华。

正如他在《归去来兮辞》中率性地写道：“田园将芜，胡不归？”真正的原因，他是在呼唤着心灵的归来，他要把内心的荒芜种满蒲草，自由地生长，暗自地清香。

从陶公的为官履历中不难看过，他从不曾位居过高位，因为在门阀士族把持高官权位的大环境下，缺乏政治和家族背景的陶公是难以成就一番伟业的。尽管陶公并非出自庶族寒门，他是东晋大司马陶侃的曾孙，外公是东晋名士孟嘉

但事实上，他八岁丧父，十二岁丧母，“弱年逢家乏”，四十岁时能干到县太爷已经是尽力了。再进一步探究其悲剧式的游宦浮沉，根本原因在于他散漫不羁、旷达豪迈的天性使然和“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的思想境界，与当时门阀制度、门第观念根深蒂固的东晋格格不入，他像是一叶浮萍，为了生计和功名而淹没在士族阶层趋附权势、追逐财富的洪流之中，这位官场的“实诚人”只看得见未来，却望不到前程，他一心济世苍生的政治抱负，如同梦幻的泡沫，注定会在现实的樊篱中被击破幻灭。

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