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南史

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南史

内容简介

《南史》有本纪十卷，分为《宋本纪》、《齐本纪》、《梁本纪》、《陈本纪》。宋自永初元年(420)刘裕称帝建国至升明三年(479)宋顺帝被废黜，齐代宋为止，历八代皇帝，共五十九年，史称刘宋。齐，历史上又称南齐，自建元元年(479)萧道成废宋建国至中兴二年(502)齐和帝被废，梁取代齐为止，历七代皇帝，共二十三年。梁自天监元年(502)萧衍代齐至太平二年(557)梁敬帝被废，陈代梁为止，历三代皇帝，五十六年。陈自永定元年(557)陈霸先称帝建国至祯明三年(589)隋大军南渡长江，攻下建康，陈后主被俘，陈朝灭亡为止，历五代皇帝，共三十二年。《宋本纪》、《齐本纪》、《梁本纪》、《陈本纪》分别以各朝的每代皇帝为中心，概括叙述了每朝代各个时期的大事。

《南史》所记载的一百七十年的历史，正是中国古代社会的又一动荡变动时期。在经历了秦汉盛世之后，中国社会先是步入三国鼎立，继而出现了西晋的短暂统一。公元376年，在内外种种压力与打击下，西晋王朝覆亡。中国社会出现了长达二百多年的南北分裂局面：北方经历了十六国、北魏、北周与北齐等王朝；南方则依次出现了东晋、宋、齐、梁、陈诸王朝。《南史》所记一百七十年的历史，就是在南方存续的宋、齐、梁、陈四朝的历史。

《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删繁就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会，有一定的方便。对各朝正史以删节为主，但有应删而未删的，如宋、齐、梁、陈四朝受禅前后的九锡文和告天之词等官样文章；有过求简练以致混乱不确切的，如把都督某某几州诸军事、某州刺史的官衔，一律省成某某州刺史加都督；也有由于对原书史文未能很好领会而把重要字句删去的。

《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传，《南史》以因袭为主，因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横则沟通南北，纵则贯串几代，综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说，“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚”，是不恰当的。

作品目录

本纪

卷次

题目

卷中人物（括号人物为附传）

卷1

宋本纪上第一

武帝、少帝

刘裕、刘义符

卷2

宋本纪中第二

文帝、孝武帝、前废帝

刘义隆、刘骏、刘子业

卷3

宋本纪下第三

明帝、后废帝、顺帝

刘彧、刘昱、刘准

卷4

齐本纪上第四

高帝、武帝

萧道成、萧赜

卷5

齐本纪下第五

郁林王、海陵恭王、明帝、东昏侯、和帝

萧昭业、萧昭文、萧鸾、萧宝卷、萧宝融

卷6~7

梁本纪上中第六七

武帝

萧衍

卷8

梁本纪下第八

简文帝、元帝、敬帝

萧纲、萧绎、萧方智

卷9

陈本纪上第九

武帝、文帝、废帝

陈霸先、陈蒨、陈伯宗

卷10

陈本纪下第十

宣帝、后主

陈顼、陈叔宝

收起

列传

卷次

卷中人物（括号人物为附传）

卷11

列传第一

后妃上

卷12

列传第二

后妃下

卷13

列传第三

宋宗室及诸王上-刘道怜、刘道规、刘义庆、刘遵考、刘义真、刘义康、刘义恭、刘义宣、刘义季

卷14

列传第四

宋宗室及诸王下

卷15

列传第五

刘穆之、徐羡之、傅亮、檀道济

卷16

列传第六

王镇恶、朱龄石、毛修之、傅弘之、朱修之、王玄谟

卷17

列传第七

刘敬宣、刘怀肃、刘粹、孙处、蒯恩、向靖、刘锺、虞丘进、孟怀玉、胡藩

卷18

列传第八

赵伦之、萧思话、臧焘

卷19

列传第九

谢方明、谢灵运

卷20

列传第十

谢弘微

卷21

列传第十一

王弘

卷22

列传第十二

王昙首

卷23

列传第十三

王诞、王华、王惠、王彧

卷24

列传第十四

王裕之、王镇之、王韶之、王悦之、王准之

卷25

列传第十五

王懿、到彦之、垣护之、张兴世

卷26

列传第十六

袁湛

卷27

列传第十七

孔靖、孔琳之、殷景仁

卷28

列传第十八

褚裕之

卷29

列传第十九

蔡廓

卷30

列传第二十

何尚之

卷31

列传第二十一

张裕

卷32

列传第二十二

张邵

卷33

列传第二十三

范泰、荀伯子、徐广、郑鲜之、裴松之、何承天

卷34

列传第二十四

颜延之、沈怀文、周朗

卷35

列传第二十五

刘湛、庾悦、顾琛、顾觊之

卷36

列传第二十六

羊欣、羊玄保、沈演之、江夷、江秉之

卷37

列传第二十七

沈庆之、宗悫

卷38

列传第二十八

柳元景

卷39

列传第二十九

殷孝祖、刘勉

卷40

列传第三十

鲁爽、薛安都、邓琬、宗越、吴喜、黄回

卷41

列传第三十一

齐宗室-萧道度、萧道生、萧遥光、萧遥欣、萧、萧景先、萧赤斧、萧谌、萧诞、萧坦之

卷42

列传第三十二

齐高帝诸子上-萧嶷

卷43

列传第三十三

齐高帝诸子下-萧映、萧晃、萧晔、萧皓、萧锵、萧铄、萧鉴、萧锋、萧锐、萧铿、萧豇、萧铉

卷44

列传第三十四

齐武帝诸子、文惠诸子、明帝诸子

卷45

列传第三十五

王敬则、陈显达、张敬儿、崔慧景

卷46

列传第三十六

李安人、戴僧静、桓康、焦度、曹武、吕安国、周山图、周盘龙、王广之

卷47

列传第三十七

荀伯玉、崔祖思、苏侃、虞悰、胡谐之、虞玩之、刘休、江祏

卷48

列传第三十八

陆澄、陆慧晓、陆杲

卷49

列传第三十九

庾杲之、王谌、孔珪、刘怀珍

卷50

列传第四十

刘瓛明、僧绍、庾易、刘虬

卷51

列传第四十一

梁宗室上-萧景、萧懿、萧敷、萧畅、萧融、萧宏

卷52

列传第四十二

梁宗室下-萧秀、萧伟、萧恢、萧憺

卷53

列传第四十三

梁武帝诸子-昭明太子、萧综、萧绩、萧续、萧纶、萧纪

卷54

列传第四十四

梁简文帝诸子、元帝诸子

卷55

列传第四十五

王茂、曹景宗、席阐文、夏侯详、吉士瞻、蔡道恭、杨公则、邓元起

卷56

列传第四十六

张弘策、庾域、郑绍叔、吕僧珍、乐蔼

卷57

列传第四十七

沈约、范云

卷58

列传第四十八

韦叡、裴邃

卷59

列传第四十九

江淹、任昉、王僧孺

卷60

列传第五十

范岫、傅昭、孔休源、江革、徐勉、许懋、殷钧

卷61

列传第五十一

陈伯之、陈庆之、兰钦

卷62

列传第五十二

贺瑒、司马褧、朱异、顾协、徐摛、鲍泉

卷63

列传第五十三

王神念、羊侃、羊鸦仁

卷64

列传第五十四

江子一、胡僧佑、徐文盛、阴子春、杜崱、王琳、张彪

卷65

列传第五十五

陈宗室诸王-陈拟、陈详、陈慧纪、陈昌、陈昙朗、陈伯茂、陈伯山、陈伯固、陈伯恭、陈伯仁、陈伯义、陈伯礼、陈伯智、陈伯谋

卷66

列传第五十六

杜僧明、周文育、侯瑱、侯安都、欧阳頠、黄法奭、淳于量、章昭达

卷67

列传第五十七

胡颖、徐度、杜棱、周铁武、程灵洗、沈恪、陆子隆、钱道戢、骆文牙、孙玚、徐世谱、周敷、荀朗、周炅、鲁悉达、萧摩诃、任忠、樊毅

卷68

列传第五十八

赵知礼、蔡景历、宗元饶、韩子高、华皎、刘师知、谢岐、毛喜

卷69

列传第五十九

沈炯、虞荔、傅縡、顾野王、姚察

卷70

列传第六十

循吏

卷71

列传第六十一

儒林

卷72

列传第六十二

文学

卷73

列传第六十三

孝义上

卷74

列传第六十四

孝义下

卷75

列传第六十五

隐逸上-陶渊明

卷76

列传第六十六

隐逸下-陶弘景

卷77

列传第六十七

恩幸

卷78

列传第六十八

夷貊上-林邑、扶南、中天竺国、师子国

卷79

列传第六十九

夷貊下-高句丽、百济、新罗、倭国、扶桑国、河南王、宕昌国、邓至国、武兴国、荆雍州蛮、豫州蛮、高昌国、龟兹、于阗、波斯国、蠕蠕

卷80

列传第七十

贼臣-侯景、熊昙朗、周迪、留异、陈宝应

收起

编写背景

早在《南史》问世之前，有关宋、齐、梁、陈的历史著作已先后问世。齐武帝永明六年(488)沈约编定《宋书》，主要记载了刘宋政权六十年的历史；齐武帝萧道成的孙子萧子显编有《齐书》(后改名《南齐书》)，主要记载了南齐二十三年的历史；唐太宗贞观十年(635)，姚思廉编定《梁书》与《陈书》，以上两书，分别记载了梁、陈两朝的历史。《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》也都是二十四史之一。

《南史》的编纂始于李延寿的父亲李大师。李大师曾在隋末农民起义领袖窦建德建立的夏政权中做过尚书、礼部侍郎。窦建德失败后，他曾被唐朝流放，后遇赦返回。他曾仿照《吴越春秋》的编年体，编纂南朝史与北朝史，但书未成而身亡。其子李延寿在唐太宗时就先后参加了《隋书》纪传、十志和《晋书》的编写工作，也参与过编辑唐朝的“国史。并著有镀太宗政典》，特别是在他父亲编纂的南、北两朝史的基础上，李延寿改用纪传体写成哩南史》与4j匕史》。这两部书在唐高宗显庆四年(659)间，经唐政府批准流传。

《南史》系删节宋、齐、梁、陈四书，并补充若干史料而成。与宋、齐、梁、’陈四书比较，·从史料的角度看是长短：互见的。“四书”保存史料较多较详，经过《南史》的删节，篇幅只有原书总和的二分之一，自然不免缺略。它所删掉的，在本纪中多属敕文、诏令，在列传中多属奏议、文章。删节以后，叙事部分相对突出，读起来朗朗上口。另外，《南史》并非单纯节抄“四书”，也曾根据当时所能见到的史料作了不少补充，如补了王琳等人的专传，在循吏、文学、隐逸、恩幸等类传中，也补了若干人的整篇传记，对原有传记也补入不少史料，如《范缜传》增加了他不肯“卖论取官”的一段对话，表现了这位唯物主义思想家的战斗精神。就所补史料而言。李延寿在自序中说他补充的史料，很多出于当时的。杂史”，即所谓“小说短书”。这些“杂史”，故事性较强，且多口语材料，增补入传，常常能使人物形象更加生动，更能反映当时的真实情况。

作品鉴赏

作品思想

南朝社会的一个显著特征是门阀士族对政治的垄断。《南史》为了突出门阀士族的地位，在列传中较多地采用了家传形式：一姓一族，不论时代早晚，集为一篇，子孙后代一律附在父祖的传下，实际上等于世家大族的谱牒。这是当时社会现实的反映。

南朝社会的另一显著特征是思想文化的活跃。自宋文帝时起，西方的佛教大师就络绎不绝地来到中国，大量的佛经被译成汉文。佛教的各宗派也在中国相继出现。齐竟陵王萧子良与梁武帝是南朝帝王中笃信佛教的两人。梁武帝曾多次舍身佛寺，均由臣下出钱把他赎回。这一时期的南朝，也出现了杰出的无神论者范缜，他曾与佛教展开尖锐的斗争。南朝文学与科学成就也十分突出，如：谢灵运的山水诗，鲍照的言志诗，在文学史上都有独特的地位；钟嵘的《诗品》是评论诗歌的第一部专著；昭明太子：所编《文选》三十卷!，集先秦以来精采文章为一册，对后代文学产生了深远的影响；刘办的《文心雕龙》五十篇是中国古代最著名的一部文学评论专著。至于祖冲之在科学上的贡献，则具有世界意义。[2]

文学特点

《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。

以王、谢等大家为主，《列传》多附传，附传的人物多属家族成员，例如《南史·袁湛传》附传人物达12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。《南史》《北史》中，某些传文亦有重复现象。

后世影响

《南、北史》得以完整的流传，因《南、北史》独特而浓郁的文学色彩，是它行世日久、影响益深的主要原因。明人王涣的《两晋南北奇谈》、周诗雅的《南北史钞》、清人梁玉绳的《南史摘略》、沈名荪和朱昆田的《南北史识小录》等作品，都是摘录《南、北史》的史迹名语、奇闻异事等供文人“渔猎”之作。这些著作的出现缘于《南、北史》浓郁的文学性和小说色彩，而它们反过来又促进了《南、北史》的流传。[5]

作品评价

钱钟书：“《晋书》出于官修，多采小说；《南史》、《北史》为一家之言，于南、北朝断代诸《书》所补益者，亦每属没正经、无关系之闲事琐语，其有乖史法在此，而词人之喜渔猎李延寿二《史》，又缘于此。”[5]

南史

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