脱胎换骨

《活佛济公》相信大家都看过吧，济公可以说是佛门中一位特殊的存在了，从少年“李修缘”到佛门“济公”，他们之间的过渡值得寻味。

少年济公从小受“佛宗道源”和家族文化的熏陶，耳濡目染的萌生了方外之念。终于在洞房花烛那一天离家皈依佛门，如此时机是为什么呢？有两种可能:一来是以一种决绝的方式斩断亲缘情缘，证明自己自此“修身”的决心；二来是即将踏入凡俗娶妻生子的人生路，他不得不抗争。不管怎么说，其入佛的决心是谁无法动摇的。但是，李修缘在佛门清修三载，仍然停留在修身的瓶颈上。

这时的他并不懂，人世的缘分并不是说斩就能斩的，但出家人是没有家的，李修缘身在佛门，心却依然对亲情有妄执，看不透自己和人世。所以在他归家后，得知父母因他早逝，新婚妻子受辱疯癫，管家夺财构陷，他就疯了，疯的彻彻底底。也许他也曾后悔幼稚又单纯的做了人生的重大决定，换来了家破人亡的代价。

自此他开始了他的修心之旅，他用几十年游荡人间，在融入世间，也在脱离世间，看似疯疯癫癫，心却越来越清明，抛却虚妄，打破执念。

在我看来，佛门必须是他的最终归宿，人世所欠下的债也必须要还。佛心佛骨让他成为了圣僧活佛，常行救死扶弱之事；俗世因果让他言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，状类疯狂，人称“济颠僧”。曾有僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一癫僧！”此后无人再敢诟逐。

查尔斯·斯特里克兰德之于济公又如何呢？斯特里克兰德也疯，疯的抛却良心，如果说，单纯稚嫩的李修缘被天道摆了一道，终其一生他的良心都因人世而癫，那么斯特里克兰德就像是一个老练的阴谋家。在他的前半生里，他过足了普通人的生活，即是修心也是修身，他给了他的太太和儿女其他人无法拥有的生活的同时也没有忘却画画，以至于当他脱手而去，追求绘画的艺术时，他可以完全随心所欲，不惧人言。一切都像是按照他的计划行事，偷偷练习画画无人察觉，偷偷离开的原因无人意识。

他完全变了一个人，像是他的上帝终于将他掌控，肆无忌惮的散发眼中的灵光，随意的吐露言语。身在陋室，心在罗马。在他口中，逃离世俗奔向心灵自由的第一站——比利时旅馆，是一家很大，很气派的旅馆，位于瑞沃丽路后面。但实际情况是一座经年未粉刷的破财建筑，肮脏污秽。

“我”认为，斯特里克兰德只是不希望暴露他的行踪，或者想要捉弄一下他的合伙人。但当他穿着一身旧衣服，满脸的胡渣形象出现时，神态却又极其安闲自在。不复之前穿戴整齐，一身洁净却满满不自在的样子。

也许他终于自由自在了吧，花费四十年的时间在俗世停留，将所有的凡尘因果都由他斩断，终于在俗世与他之间筑成壁垒，自此他是无畏的，铜墙铁壁的，势不可挡的，脱胎换骨的。尽情的释放天性，尽情的疯癫。不必为错过学习绘画的最好时期而惋惜，艺术之神会眷顾他全新的灵魂，他终会跟自己的艺术之神真正会面。

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