第366章红灯绿帽(三)

春秋时期曾发生过贩卖妻女来求食物的人，这个被称为“娼夫”的就是用绿头巾裹头的，人们都很看不起他。而唐代县令李封不责罚却让戴绿帽子的做法，是在假借他来反讽他的手下。但这个现象并非是常态，常态是从汉代到元朝，绿头巾都没有贬义。因为李封官吏的身份，当时的普通百姓做官的几率小，而对官员保持着很大的崇拜心理，所以，他的做法才在吴地延伸开来。

战国时期用青布裹头的士兵等级低下，史记里说:魏国的军队中，有武士、苍头、奋击和厮徒四类，其中的苍头指的就是用青巾裹头的军队。不管是宋代的文字学家鲍彪对“苍头”注释的“以青帕首项…”还是唐代司马贞解释的“以青巾裹头以异于众…”指的都是青巾裹头的士兵。而这些士兵都在地位低下的人所组成的军队，因为苍头指的是头巾诞生之初，对戴头巾百姓的称呼，本身就意味着地位低下。

裹绿头巾的人在汉代也是地位卑贱人群的特征，比如，史书记载馆陶公主的家臣董偃，第一次进谏汉武帝时就头裹绿色的帻。而关于这个装束，蔡邕曾有评价：“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。”意思是说帻不是戴冠的贵族阶级佩戴的，而是卑贱的人所佩戴的。唐代的颜师古在解释绿帻时也说:“绿帻，贱人之服也。”意思也是说绿帻的佩戴者是地位卑贱之人。

东汉之后，苍头甚至成为四人仆役和奴隶的专称，而古代的仆役大多是没有人身自由的人，而奴隶更是地位低下。后来逐渐发展为，只要是家奴都可以用苍头来指代。所以，李封用“绿头巾”来警示惩罚自己的属下，就是借苍头在古代指地位低下的人之意。

在元代经济中心完全南移的情况下，被东吴地区视为耻辱的“绿头巾”，被政府当做国家制度正式确定下来。比如，《元典章》记载：“至元五年 ，准中书省札，娼妓之家 ，家长并亲属男子裹青巾。”直接规定元代娼妓户籍的男人只能带绿色的头巾。《元史》中也有记载：“禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。”说明元代直接禁止娼优这样身份的人的服饰特点，要求男性头戴青色的头巾，而女性则只能穿紫色的衣服。还不能带着斗笠骑马，“绿头巾”从此成为世人周知的贬义词。

“说得跟真的似的，我看书知道很多专家学者和史学家们，对于元朝属不属于中国争论不休呢。”

“看你傻妹子，关心的事儿还挺多，快把我侄子从老家接来吧，等我生下一个后好有个玩伴儿。”

元朝的政体基本沿袭了古代的行政结构，国号“大元”的选定出自《易经》，几代元皇帝的谥号庙号都沿袭于中国。元朝编辑的是宋史，说明是承接宋朝，明朝编辑元史，也承认元朝。

官方文件使用的是汉字，汉人也没被强迫要求学习蒙语。还有，元朝和成吉思汗建立的大蒙古国并非一回事儿，忽必烈和阿里不哥争位之中就已经实际解体，元朝是原大蒙古国解体的一部分，完全承接了汉制。它是对中华文化的一种延续，当然真真的是我国的一个朝代。

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