第355章神迷对话(八)

钥匙:我们也没有办法避免利害关系，他在利用你我之间的利害关系享受他的生活，而你我却不知道，被他利用感觉还非常自满，洋洋得意。我是不是说飘了，不说人话了，他不是虚拟的，是一切起因的早已存在。

若美:这话说的好，你我难道不是他虚拟的产物吗，好像能理解了，但不敢相信，因为你我都不自信，所以他必须存在。这样说就清楚了，他的时空维度是他的异心，你我彼此的私心，是他的异而幻化出来的虚实呈现，我们只能看清同与异的关系。形成的过程无限接近宇宙意识，谋求自身利益的发展，他是我们各种可能的集合。所以他用第三视角中看咱们，咱们对他来说是虚实之间的关系，如果我们的意识与宇宙意识相同，就会进入第三视角他的意识体中。

钥匙:哈哈，你入行了，也相信了，不信是你没有进入无的世界，所不同的只是我们的思想，进入了一个更高维的思维空间，我们就是高视角的时间机器，思维维度高了，时间就可以被我们改变。

若美:比方说，世界上就你我两个人，我说一天就八个小时，你不会有异议，异有什么用对吧。什么时间、空间一切都不在意，也就不去执着了。

钥匙:现在应该相信这不是迷信了吧，这也是我们对时空维度最基础的认识，因为现实生活的时空，是多维度的时空扭曲后的共现综合体。

若美:为什么这个世界公正但不公平，我们一出生就有穷有富？

钥匙:必须想办法进入高维时空，或是间接进入高维时空才能理解。第三视角或是观察者视角，就存在观察者视角的多个更高维度的视角，共振于现实世界，作用于现实生活。一起走入一个大意如来的意境，世界就体会什么是老子思想的静观其妙，以及背后的逻辑关系与公式，最终有个正准的宇宙观正视我们的世界观，了解什么是宇宙意识。

若美:所以，异是他的另一个分区，他不能不同，不然就不是视察者视角。但我们又必须感到他的存在，这就是感而觉之生明。明就是我们也必须大同，我们如果离分他就不存在异了，没有异，他的溢出往哪溢去，因为无外溢则内疫。

钥匙:说得太好了，那我们是以什么同的呢，从宇宙意识角度来讲就是外场内磁。人的意识因磁而互交而生爱，意同生情，意异分场，异化同存，意合生磁，生而成变。

若美:生活中出现各种问题，都是出现第三视角为起因形成的，在双方聚合中要注意，聚是双方取长补短有利而用。要把握分寸，出现不同意见要明白是什么造成的，都是第三观察者视角的意识能量起的作用。只要站在第三视角问题都可以化解，合解是合同于生，求解不能解决问题，因为存异而不同。

钥匙:只想有利而用，不同他异，为利而用，是共同初心，破坏初心忘本，不是己愿 。如不同存异也可，你可他异，不予我异，同意为本，人间还有他意在。

若美:智聪慧意，无我无他，对无如同，对空如同，同共显私，合私于同，归同意易。莲启九空为间，动易九虚为时。

钥匙:无知先机而动，有知尊位随缘，有无巧合于实。助功增量，助因生果，分区而极。

若美:分而权，合则息，易而平，异则复，权而变，维则交，频而少，能则功，量而效，丰则满，均而资，意则情，有之为利，无之为用。

钥匙:以利取之为小用，以用益之为大利，负负为正，正表同无，另内其有。正正为负，负表异有，外有其无，显潜同存，隐之静体。

若美:各面属异，因果本一，自化演己，巧合不解，缘合无份，机合无时，助合不觉。多巧成意，多缘成性，多机成像，多助成因，合生之因，因在巧中，果成于缘！

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