第三十九章 儒家修炼体系（详解）

自己躺在了兽皮床上，回忆着儒圣孔子塞给他的儒家修炼体系，然后自己琢磨了一下，结合了自己对儒家修炼体系和原神世界观的理解，总结了儒家修炼体系的概括。

儒家儒家修炼体系如下

九品：开窍境（相当于原神世界里面人物等级一级到十级级）达到此境界必须熟悉儒家经典，明白为人处事的道理，此境界可使灵台清明，破除绝大多数的迷惘，不受障眼法，狐媚之术的诱惑，此效果可随儒家修为提升而提升，无攻杀手段。

八品：修身境（相当于原神世界里面的人物等级十一级到二十级）达到此境界需以正人君子的品德要求自己，注意自己的形象，恪守正统礼乐规矩。此境界可以让儒圣更加完美的掌控自己对身体，在面对像同品级的武者，可保证不被秒杀，争取逃跑时间，同样无攻杀手段。

七品：仁者境（相当于原神世界里面的人物等级二十一级到三十级）达到此境界需心怀天下苍生，有一颗仁者之心。此境界便可休积累浩然正气，屏蔽一些儒家儒家法术带来的负面效果。

六品：儒生境（相当于原神世界里面的人物等级三十一级到四十级）达到此境界需将儒家经典理解透彻。

此境界可以初步使用一些儒家法术，比如言出法随，这是法术主要的攻杀手段，根据儒生使用言出法随违背天理的程度会反馈给儒生负面效果，而仁者境积累的浩然正气可以一定程度的抵消言出法随带来的负面效果。

五品：德行境（相当于原神世界里面的人物等级四十一级到五十级）达到此境界需要注意自己是德行，不可一口一个“卧槽”，“nmsl”此等粗鄙之语，否则会消弭浩然正气。

此境界可以使用儒家记录法术，只要是见过法术便可记录再次，使用时只需撕下记录的法术便可以使用，负面效果同言出法随，同样可以使用浩然正气抵消，但是儒家法术可以给别人使用。

四品：君子境（相当于原神世界里面的人物等级五十一级到六十级）达到此境界需要获得百姓的认同。此境界可以迅速积累大量的浩然正气，以及可以从儒家经典之中借取力量，负面效果同言出法随一样可以使用浩然正气抵消。

三品：立命境（相当于原神世界里面的人物等级六十一级到七十级）达到此境界，需要为自己立命，所立之命越宏大，完成立命所获得的浩然正气也就越雄厚。

二品：大儒境（相当于原神世界里面的人物等级七十一级到八十级）

一品：亚圣境（相当于原神世界里面的人物等级八十一级到九十级）

超品：儒圣境（相当于原神世界里面的人物等级九十一级到一百级）

从二品开始往上的信息便是择夜目前不方便知道的，如果知道了会影响择夜二品之前的修行。

“也就是说在我等级提升不上去时，我可以修炼儒家法术，反正不会与我的原神等级重叠。”

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