5.商鞅变法、文字、百家争鸣

商鞅变法

1.目的：战国时期，各国地主阶级为确立封建统治，发展封建经济。

2.开始：公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法。

3.内容：（1）废井田，国家承认土地私有，允许土地自由买卖;（2）奖励耕战，废除奴隶主贵族的特权;（3）建立县制，由国君直接派官吏管理地方。

4.历史作用：经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家，为日后兼并六国统一全国打下了坚实的基础，商鞅变法是当时一次最为彻底的变法。

文字

1.甲骨文：商朝的文字刻在龟甲和兽骨上，称为甲骨文

2.金文：金文指铸造或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。

3.石鼓文：籀文又称石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。

4.大小篆：秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆。

小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。

5.隶书：小篆虽然规范，看起来也漂亮，但写起来并不容易，应用时不能令人满意。人们对文字这一传播思想记录语言的工具的希望，是越方便越好，于是在小篆的基础上又产生了新的字体——隶书。

6.楷书：隶书进一步演化而成为楷书，也就是我们所用的字体，它比隶书更丰富而完备。

7.草书：草书并不是在楷书出现以后才有的。“草”是初步、草率的意思。无论哪种字体写得潦草，都算草书。作为一种专门的字体，是汉代才有的。到汉末，草书才大为风行，先为章草，又为今草，最后发展为狂草，还有小草。

8.行书：这是介乎楷、草书之间的一种字体，产生于东汉之末。

汉字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。

百家争鸣

背景：是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。

主要学派代、表人物及主张有：

（1）儒家：创始人—孔子，他的理论的核心是“仁”，他主张“爱人”，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。

著作：《春秋》孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》五种教本,连同《春秋》被后人称为"六经"。其中《乐》后来亡佚了，现存《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被称为“五经”。

代表人物—孟子，孟子的主张是复古倒退的，当时许多诸侯都认为不合时宜。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。他的伦理观是“性本善”。

代表人物：孔子、孟子、荀子。

（2）道家：创始人—老子，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。老子主张以柔克刚。

代表人物—庄子，庄子认为，水行要乘船，陆行要乘车，治理国家也一样，要顺其自然，“无为而治”。庄子批评孔子在鲁国想要恢复西周制度的做法，就像在陆地上推船，劳而无功。

代表人物：老子、庄子、列子、杨朱。

（3）墨家：创始人—墨翟（墨子）。主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，支持正义战争。

（4）法家：代表人物—韩非，主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。

代表人物：韩非、李斯、商鞅。

（5）兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家—孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》。

《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，是世界上最早的兵书，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。

代表人物：孙武、孙膑。

（6）名家：该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。作为一个学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大。主要有“合同异”和“离坚白”两派。

代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。

（7）阴阳家：阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

代表人物：邹衍。

（8）纵横家：纵横即合纵连横。

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。

主要代表人物是苏秦、张仪等。

（9）杂家：中国战国末至汉初的哲学综合学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。

代表人物：吕不韦

（10）农家：是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。吕思勉先生在其《先秦学术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。

代表人物：许行

（11）小说家：是先秦与西汉杂记民间古事的学派。先秦九流十家之一。

（12）方技家：方技家代表人物，远古有岐伯、俞拊，战国有扁鹊、秦和，汉初有仓公，其中以扁鹊最为知名，写出了《难经》 。

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